344তুহফাত তাহসিলتحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيلওয়ালি আদ-আল-দীন আল-ইরাকি - ৮২৬ AHولي الدين العراقي - ৮২৬ AHসম্পাদকعبد الله نوارةপ্রকাশকمكتبة الرشدসংস্করণالأولىপ্রকাশনার বছর১৪১৯ AHপ্রকাশনার স্থানالرياضজনগুলিScience of MenTerms of disparagement and amendment•অঞ্চলগুলিসিরিয়ামিশরসৌদি আরব•সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহওসমানীয়রাقَالَ العلائي وَكَذَلِكَ عَن ابْن عَبَّاس وَابْن عمر لم يدركهما قَالَه فِي التَّهْذِيب انْتهىقلت لم يذكر ذَلِك فِي التَّهْذِيب بلَى ذكر رِوَايَته عَنْهُمَا ساكتا عَلَيْهَا انْتهىز يَعْقُوب بن عبد الرَّحْمَن الْقَارِي روى عَن حَمْزَة بن عبد الله بن عمروَالصَّحِيح أَن بَينهمَا مُوسَى بن عقبَة ذكره فِي التَّهْذِيبيَعْقُوب بن عتبَة بن الْمُغيرَة بن الْأَخْنَس عَن أبي هُرَيْرَة ﵁قَالَ أَبُو حَاتِم مُرْسلع يَعْقُوب بن مُجَاهِد أَبُو حررة الْمدنِي الْقَاص عَن عُرْوَة عَن عَائِشَة ﵂ حَدِيث ام ملدمقَالَ عبد الْعَزِيز النخشبي لَا يعرف لَهُ سَماع من عُرْوَةيُوسُف بن عبد الله بن سَلام قَالَ البُخَارِيّ لَهُ صُحْبَة وَأنكر عَلَيْهِ أَبُو حَاتِموَقَالَ لَهُ رُؤْيَة وَلَا صُحْبَة لَهُقَالَ العلائي أجلسه النَّبِي ﷺ فِي حجره وَسَماهُ وَمسح بِرَأْسِهِ وروى أَحَادِيث عدَّة فَقيل إِنَّهَا مَرَاسِيل وَذَلِكَ على مُقْتَضى قَول أبي حَاتِم وَقد ذكر ابْن عبد الْبر من طَرِيق مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر عَنهُ قَالَ رَأَيْت رَسُول الله ﷺ أَخذ كسرة من خبز شعير وَوضع عَلَيْهَا تَمْرَة وَقَالَ هَذِه إدام هَذِهوَهَذَا يَقْتَضِي قدرا زَائِدا على الرُّؤْيَة وَيُؤَيّد قَول البُخَارِيّ انْتهىيُوسُف بن أبي عقيل الثَّقَفِيّ عَن سعد بن أبي وَقاص قَالَ ابو زرْعَة مُرْسلع يُوسُف بن مَاهك عَن حَكِيم بن حزَام قَالَ الإِمَام أَحْمد مُرْسل وَأخرج ابْن حبَان فِي صَحِيحه حَدِيثه عَنهُ وَالأَصَح مَا قَالَ احْمَد بَينهمَا عبد الله ابْن عصمَة1 / 355কপিশেয়ারএআইকে জিজ্ঞাসা করুন