289তুহফাতুল মাওদুদتحفة المودود بأحكام المولودইবনে কাইয়িম আল-জাওযিয়া - ৭৫১ AHابن القيم الجوزية - ৭৫১ AHসম্পাদকعثمان بن جمعة ضميريةপ্রকাশকدار عطاءات العلم (الرياض)সংস্করণالرابعةপ্রকাশনার বছর١٤٤٠ هـ - ٢٠١٩ م (الأولى لدار ابن حزم)প্রকাশনার স্থানدار ابن حزم (بيروت)জনগুলিThe Science of MedicineHanbali JurisprudenceFamily and Education•অঞ্চলগুলিসিরিয়া•সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহমামলুকعَمْرو بن هرم، عن جابر بن زيد، عن ابن عبَّاس: لا تُؤكَلُ ذبيحةُ الأقْلَفِ (^١).وقال حَنْبَل في "مسائله": حدّثنا أبُو عُمَر الحَوضيّ (^٢)، حدّثنا هَمَّام، عن قَتَادَة، عن عِكْرِمَة، قال: لا تؤكل ذبيحة الأقْلَف (^٣).قال: وكان الحَسَنُ لا يرى ما قال عِكْرِمَة (^٤). قال: وقيل لعِكْرِمَة: ألَه حجٌّ؟ قال: لا (^٥).قال حَنْبَل: قال أبو عبد الله: لا تُؤكَل ذبيحتُه، ولا صلاةَ له، ولا حجَّ حتى يطَّهر، وهو من تمام الإسلام (^٦).قال حَنْبَل: وقال أبو عبد الله: الأقْلَفُ لا يَذْبَحُ، ولا تُؤْكَلُ ذبيحتُه، ولا صلاةَ له.وقال عبد الله بن أَحْمَد: حدّثني أبي، حدّثنا إسماعيلُ بنُ إبراهيم، حدّثنا سعيد بن أبي عَرُوبَة، عن قَتَادَة، عن جابر بن زيد، عنابنِ عبَّاس، قال: الأقْلَفُ لا تحلُّ له صلاةٌ، ولا تُؤكل له ذبيحةٌ،(^١) الأثر ساقط من "ج" سندًا ومتنًا. وأخرجه الخلال في الترجل ص ٨٦.(^٢) في"ب": الحرزي، وفي "ج": الحرضي.(^٣) انظر: مسائل الإمام أحمد وإسحاق: ٩/ ٤٧٥٩.(^٤) "قال: وكان الحَسَن لا يرى ما قال: عِكْرِمَة". ساقط من "أ".(^٥) انظر: المصنف لعبد الرزاق: ١١/ ١٧٥.(^٦) أخرجه الخلال في الترجل برقم (١٧٨).1 / 240কপিশেয়ারএআইকে জিজ্ঞাসা করুন