16তুহফত মাজিদتحفة المجد الصريح في شرح كتاب الفصيح (السفر الأول)আহমদ ইবনে ইউসুফ আল-ফিহরি আল-লিবলি - ৬৯১ AHأحمد بن يوسف الفهري اللبلي - ৬৯১ AHসম্পাদকرسالة دكتوراة لفرع اللغة العربية، جامعة أم القرى - مكة المكرمة، في المحرم ١٤١٧ هـপ্রকাশকبدونজনগুলিMorphology and Derivation•অঞ্চলগুলিতিউনিসিয়া•সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহহাফসিদ রাজবংশيزُبِدُ [هـ] بكسر المستقبل: إذا أعطاه، وزَبَده/ يَزْبُدُهُ بضم المستقبل: إذا أطعمه الزُّبْدَ.قال الفراء في كتابه البهي: رأيت نحويي أهل الحجاز يقولون للخضاب وأشباهه يَنْمُو، وللمال يَنْمِي، قال الفراء: وأنشدني بعض بني قيس:*وَانْمِ كَمَا يَنْمِي الخِضَاُب فِي الْيَدِ*فهذا يَنْمِي بالياء في غير المال.وقال أبو حاتم في كتابه تقويم المُفسد: كان الأصمعي يقول لكل شيءٍ يزيد: يَنْمِي، بالياء، الخضاب يَنْمِي، والمالُ يَنْمِي.قال أبو جعفر: وَيُقاُل نَمَى الشيء [يَنْمِي] نَمَاءً، ونَمْيًا، عن صاحب الواعي. وحكاها أيضًا ابن سيدة، والزُّبيديُّ في مختصره وزاد عليه ونُمِيًا ..ويُقالُ نَمَا الشيء يَنْمُو نُمُوًا، ونَمَاءً عن الزُّبيديِّ، وعن صاحب1 / 16কপিশেয়ারএআইকে জিজ্ঞাসা করুন