وهن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: أطعموا حبالاكم السفرجل فإنه يجم الفؤاد ويحسن اللون.
ويجم الفؤاد أي يريحه ويوسعه - انتهى ملخصا من طبه وفي نسخة منه.
وعنه قال صلى الله عليه وسلم: كلوا السفرجل فإنه يجلو عن الفؤاد ما بعث الله نبيا إلا أطعمه من سفرجل الجنة فيزيد في قوته قوة أربعين رجلا.
سكر
وأخرج السلفي في ((الطيوريات)): عن موسى بن جعفر قال: من أخذ سكرة عند النوم كانت شفاء من كل داء إلا السام.
وأخرج أيضا عن أبي يزيد الطبيب: قال بشر: السكر دواء للجسد والهيرون ترياق.
وأخرج النوقاني في كتاب البطيخ من طريق موسى بن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم أكل بطيخا بسكر.
وأخرج أيضا عن عمر بن عبد العزيز أنه كان يأكل البطيخ بالطبررذ.
قال الذهبي: حار رطب يجلو البلغم، ويلين الطبع، والأحمر منه أشد تلينا، ويوصل قوى الأدوية إلى أقاصي الأعضاء، وقصبة فيه رطوبة فضلية والإكثار منه يورث الجرب - انتهى.
পৃষ্ঠা ১৯৩
ذكر الحث على تعليم الطب
ذكر ابتداء الطب
ذكر الأركان الأربعة والأخلاط الأربعة والمزاج
ذكر الأعضاء
ذكر تكوين الأعضاء من المني
ذكر العظام والمفاصل
تفصيل العظام
ذكر العصب والعضد
ذكر العروق
ذكر الأعضاء الرئيسية والخادمة والمرءوسة
ذكر الحواس وغيرها
ذكر تدبير المسكن والهواء وهو أول الأسباب الضرورية
ذكر تدبير المأكول والمشروب
[بيان المياه]
وكان يشرب العسل الممزوج بالماء البارد. وفي هذا من حفظ الصحة,
ذكر تدبير الحركة والسكون البدنيين
الأقسام - فرياضة للبدن كله؛ وهي قالعة لأمراض مزمنة: كالجذام
ذكر تدبير الحركة والسكون النفسانيين
ذكر تدبير النوم واليقظة
أشبه بالسكون، واليقظة بالحركة، والنوم تغور الروح فيه إلى داخل
ذكر تدبير الاستفراغ والاحتباس
ذكر القول في الحمام
ذكر القول في الجماع
ذكر تدبير الفصول
وقال: البركة في الثريد وليتوفأ الإسهال وأخرج الدم, وليكثر فيه
ذكر القول في العلاج
تتمة [تناول المريض ما تحمي عنه]
ذكر الحجامة والفصد والإسهال والقيء
ذكر الأدوية المركبة
[الكلام على الحقنة جواز أو كراهة]
وهناك القول في علاج الأعضاء المختصة: ذكر الصداع
ذكر الدوار والدوام
ذكر الماليخوليا وتسمى في لغة العرب: الوسوسة والعشق
ذكر النسيان
ذكر الفالج
ذكر الرمد وضعف البصر
ذكر النزلة والزكام
ذكر وجع الأسنان والأضراس
ذكر العذرة
ذكر وجع الصدر
ذكر ذات الجنب
ذكر الاستسقاء
ذكر وجع البطن
ذكر الإسهال
واعتبار مقاديرية الأدوية وكيفياتها ومقدار قوة المرض والمريض