وبالبخار

القيته يبكي على قدمي، مهتوك الإزار

وبقيت أنت

إلهي الرملي، مجهول الصفات

إلّا من الألم المقدس في انتظاري

وأنا أشق الرمل لكن أغوص

في الصفر

أحصي اللانهاية في النهاية) (^١).

ونزار قباني يقول:

(لم نزل نظن أن اللَّه في السماء

يعيدنا لدورنا) (^٢).

أمّا هرطقات علاء حامد في روايته مسافة في عقل رجل فكثيرة متناقضة متهافتة ومنها زعمه الكاذب: (إن اللَّه تعالى لفظًا ومعنى من اختراع الإنسان) (^٣).

وزعمه أن القول بأن اللَّه مستوٍ على عرشه مجرد أوهام صنعت بمهارة (^٤).

ونحو ذلك هرطقات نوال السعداوي التي ذكرت أشياء منها في الوجه الأول من أوجه انحرافاتهم في الأسماء والصفات ومما يستشهد به في هذا الوجه قولها: (. . . وكتموا أنفاسهم محملقين في السماء متصورين أن اللَّه

(^١) ديوان سعدي يوسف ١/ ٥١٧.

(^٢) الأعمال الشعرية لنزار ٣/ ١٤٥.

(^٣) انظر: مسافة في عقل رجل: ص ١٤٧.

(^٤) المصدر السابق: ص ١٥٠.