دينهم وأمتهم، ويسممِهم (البله الذين يجعلون الحداثة ناقضة للإيمان) (^١)، ويصفهم بـ (الكهول - المهدفون أهداف النواعير) (^٢) و(تخثر التراثي) (^٣)، ويدافع عن البياتي ونازك قائلًا: (لم يتعمد هؤلاء جرح عقيدة أمتهم) (^٤)، وهي تزكية ومدافعة باهتة عن ماركسي يقول:
(يغني عمر الخيام يا أخت
حقول الزيت واللَّهُ
يغني طفله الصلوب في مزرعة الشاة) (^٥).
ويقول:
(على أبواب طهران رأيناه
يغني الشمس في الليل
يغني الموت، واللَّهُ
على جبهته جرح عميق فاغر فاه) (^٦).
ويقول:
(أتخطى الوضع البشري
أدور وحيدًا حول اللَّه وحول منازله في الأرض) (^٧).
ويقول: (موسيقي أعمى ينزف فوق الأوتار دمًا، يرفع مثلي يده في صمت فراغ الأشياء، ويبحث عن شيء ضاع، يدور وحيدًا حول اللَّه،
(^١) عكاظ عدد ١٠٥٩٣ في ١٨/ ٣/ ١٤١٦.
(^٢) القصيدة الحديثة وأعباء التجاوز: ص ١١، ١٥.
(^٣) المصدر السابق: ص ٢٠٨.
(^٤) المصدر السابق: ص ١٥٤.
(^٥) ديوان البياتي ١/ ٢٩٦.
(^٦) ديوان البياتي ١/ ٢٩٧.
(^٧) المصدر السابق ٢/ ٤٠٣، ٤٠٤.