وإن شوهوه

وفيها لخلق لصيرورة الحياة إله

وإن أنكروه) (^١).

وعندما يتحدث عن المسلم صاحب الدين والخلق القويم، وعن تراث المسلمين وتاريخهم، يسخر ويجعل ذلك تخلفًا وأغلالًا وسلاسل تقيد الحرية والإبداع فيقول:

(سمعته وفمه حجارة

خطاي لا أريدها

ثقيلة رتيبة

وهذه سلاسلي

أموت في رنينها

سلاسلي حديدها إله. . .

. . . والآخرون الكون في بيوتهم

واللَّه فوق طبق من العقول مترف

أغيّر الحياة: شكل سيرها

وآدميًا موثقًا بخبزه

يغص بالهواء، يبقى اللَّه في حلقومه معلقًا

ولا يزال صوته

يجتاحني، وفمه حجارة

خطاي لا أريدها) (^٢).

(^١) المصدر السابق ١/ ١٣٦.

(^٢) المصدر السابق ١/ ٢٤٢ - ٢٤٣.