ذكر لفظ رواية محمد بن عجلان مجتمعا
قال الإمام أحمد ﵀:
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَجْلَانَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَلَّادٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمِّهِ، [رفاعة بن رافع] (^١)، وَكَانَ بَدْرِيًّا قَالَ:
كُنَّا، [جُلُوسًَا] (^٢) مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي الْمَسْجِدِ، فَدَخَلَ رَجُلٌ، [يُصَلِّى] (^٣)، [فَقَامَ] (^٤) فَصَلَّى فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ، [صَلَاةً خَفِيفَةً لَا يُتِمُّ رُكُوعًا وَلَا سُجُودًا (^٥)، فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَرْمُقُهُ، [وفي لفظ: يراعيه] (^٦) [ونحن لا نَشْعُر] (^٧) [وَهُوَ
(^١) زيادة من رواية بكر بن مضر عند النسائي
(^٢) زيادة في رواية أبي خالد الأحمر عند ابن أبي شيبة والطبراني وفي رواية حاتم عند البخاري في جزء القراءة
(^٣) زيادة من معجم الصحابة للبغوي رواية يعقوب عن القطان عن ابن عجلان وهي في رواية أبي خالد عند الطبراني أيضا
(^٤) زيادة في رواية بكر بن مضر عند البيهقي
(^٥) زيادة في رواية أبي خالد الأحمر عند ابن أبي شيبة، وعند ابن أبي عاصم والطبراني: فَصَلَّى صَلَاةً خَفِيفَةً لَا يَتِمُّ رُكُوعَهَا وَلَا سُجُودَهَا.
(^٦) من رواية حيوة عند الطحاوي في شرح مشكل الآثار
(^٧) من رواية الليث عند النسائي والبيهقي وكذا في رواية أبي خالد عند ابن أبي شيبة.