(والحلم آفته الْجَهْل المُضرُّ بِهِ ... - - وَالْعقل آفته الْإِعْجَاب والغضبُ)

(الْبشر يكْسب أَهله ... - - صدق المودَّة والمحبَّة)

(والتِّيه يَسْتَدْعِي لصَاحبه ... - - المذمّة والمسبَّة)

(ماليَ عَقْلِي وهمَّتي حسبي ... - - مَا أَنا مولى وَلَا أَنا عَرَبِيّ)

(إِذا انْتَمَى مُنتمِ إِلَى أحد ... - - فانَّني منتم إِلَى أدبي)

(إذاكنت من حسن الطباع مركبا ... - - فَأَنت لكلّ الْعَالمين حبيب)

(كِبْر بِلَا نسب تِيه بِلَا حسب ... - - فَخر بِلَا أدب هَذَا هُوَ العجبُ)

(وَلَا تخبر بسرِّك بل أَمِتهُ ... - - وصيِّر فِي حشاك لَهُ حجايا)

(فَمَا أودعت مثل الْقَبْر سرًَّا ... - - وَلَا أغلقت مثل الصَّدْر بَابا)

(إِذا كَانَ ربّي عَالما بسريرتي ... - - فَمَا النَّاس فِي عين بأعظم من رَبِّي)

(كأنّي إبرةٌ تكسو أُنَاسًا ... - - وجسمي من ملابسهم سليب)

(رُبَّ مهزول سمينٌ عِرضه ... - - وسمينُ الْجِسْم مهزولُ الْحسب)

(إِن التَّباعد لَا يضرّ ... - - إِذا تقاربت الْقُلُوب)

(إِن العدوّ وَإِن أبدى مسالمةً ... - - إِذا رأى مِنْك يَوْمًا غِرَّةً وثبا)

(إِذا الْعود لم يُثمر وَإِن كَانَ شُعْبَة ... - - من المثمرات اعتدَّه النَّاس فِي الْحَطب)