الثالثة: أن من وجب عليه الحد لو بذل "غيره"١ نفسه عنه لم يحل٢.

الرابعة: "أن الرجل"٣ يثبت أنه ظالم "ولو"٤ بفعلة واحدة.

الخامسة: أنهم عرفوا "منه"٥ "﵇"٦ من العدل والإحسان "ما فهموا"٧ أنه من المحسنين.

السادسة: استشفاعك، على غيرك بما فيه من الخصال الحميدة.

السابعة: المعاريض فإنه ﵇ لم يقل إنه سارق٨.

الثامنة: إبطال استدلال أهل الحيل المحرمة فإن هذا يدل على أنه "إنما أخذه برضا"٩ أو بوحي خاص١٠.

١ في "س"و"ب": غير

٢ قال ابن قدامة: وهو قول أكثر أهل العلم. وحكاه ابن المنذر والقرطبي إجماعًا، انظر المسألة في كتاب الأم للشافعي "٢٣٠:٣"

والإشراف على مذاهب أهل العلم لابن المنذر "١: ١٢٤" والإجماع لابن المنذر "١٤٤" والمبسوط للسرخسي "٢: ١٠٢" والمنتقى للباجى "٨٤:٦" والمغنى

لابن قدامة "٦١٦:٤" والجامع لأحكام القرآن للقرطيى "٩: ٢٤٠".

٣ ساقطة من "ض" و"ب".

٤ ساقطة من "ض" و"ب" والمطبوعة.

٥ في المطبوعة: فيه.

٦ ساقطة من "ض" و"ب" والمطبوعة.

٧ في "ب" فهو.

٨ انظر ما تقدم ص "٣٦٧".

٩ في "ض" و"س" "إنما أخذه إلا برضاه".

وفي "ب" "ما أخذه إلا برضاه" والتصحيح من "ق".

١٠ انظر ما تقدم ص "٣٦٦".