(وإلا) بأن احتملهما أي: الصدق، و(^١) الكذب، من حيث هو، (فخبر). وقد يقطع بصدقه، أو كذبه لأمور خارجة (^٢) عنه، وهو ما يحصل مدلوله في الخارج * بغيره، ك «قام زيد»، فإن مدلوله يحصل بغيره وهو الوقوع في الخارج * (^٣). فيكون صدقا، أو عدم الوقوع فيكون كذبا.

[ومدلول اللفظ أيضا: منطوق، ومفهوم].

(ومدلول اللفظ أيضا) منه:

(منطوق) وهو ما دل عليه اللفظ في محل النطق، أي: لا تتوقف استفادته من اللفظ إلا على مجرد النطق. (و) منه (مفهوم) وهو: بخلاف المنطوق، وهو ما دل عليه اللفظ لا في محل النطق.

[والمنطوق: صريح، وغيره. والصريح: مطابقة: إن دل على تمام المعنى. وتضمن: إن دل على جزء المعنى الموضوع له].

(^١) في (ج) و(د): بالواو.

(^٢) في (ب): خارجية.

(^٣) سقط ما بين العلامتين من (ب).