١٣٤ - خَلَقَ اللَّهُ يحيى بنَ زكريا في بطن أمه مؤمنًا، وَخَلَقَ فرعونَ في بطن أمه كافرًا.

(حسن) (عد طب) عن ابن مسعود. (الصحيحة ١٨٣١)

١٣٥ - الرِّزْقُ أشدُّ طَلَبًا للعبد من أجله.

(حسن) (القضاعي) عن أبي الدرداء. (الصحيحة ٩٥٠)

١٣٦ - سيكون في أمتي أقوام يكذبون بالقَدَر.

(صحيح) (حم ك) عن ابن عمر (١). (المشكاة ٣٥٤٣)

١٣٧ - السعيد من سَعِدَ في بطن أمه، والشقي من شقي في بطن أمه (٢).

(صحيح) (طص) عن أبي هريرة. (الروض ١٠٩٨)

١٣٨ - الطير تجري بِقَدَر.

(حسن) (ك) عن عائشة. (الصحيحة ٨٥٨)

١٣٩ - الغلام الذي قتله الخضر طُبعَ يوم طبع كافرًا، ولوْ عاش لأرهق أبويه طغيانًا وكفرًا.

(صحيح) (م د ت) عن أبي. (السنة ١٩٣)

١٤٠ - فَرَغَ اللَّهُ ﷿ إلى كُلِّ عبد من خمس: من أجله، ورزقه، وأثره (٣)، ومضجعه، وشقي أو سعيد.

(صحيح) (حم طب) عن أبي الدرداء. (السنة ٣٠٣)

١٤١ - فُرِغَ إلى ابن آدم من أربع (٤): الخَلْق، والخُلُق، والرزق، والأجل.

(صحيح) (طس) عن ابن مسعود. (السنة ٣٠٤)

(١) رواه أبو داود.

(٢) أي: السعيد مقدر سعادته وهو في بطن أمه، والشقي مقدر شقاوته وهو في بطن أمه.

(٣) مشيه في الأرض.

(٤) لا ينافيه قوله فيما قبل: خمس؛ لأن مفهوم العدد غير معتبر أو لأن واحدة من هذه الأربع في طيها الخامسة، أو لأنه أعلم بالقليل ثم بالكثير.