/٩٠ أ/
٤٧١٥ - تِلْوًا لَهُ وَاخْفِضْ إِضَافَةً وَذَا ... صَحَّ وَلَكِنْ ذَاكَ أَوْلَى مَأْخَذَا
٤٧١٦ - فَنَحْوُ "هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ" (^١) ... قَدْ قَرَؤُوا بِنَصْبِهِ وَجَرِّهِ
٤٧١٧ - وَهْوَ لِنَصْبِ مَا سِوَاهُ مُقْتَضِي ... مِنَ المَفَاعِيلِ فَلَمْ يَنْخَفِضِ
٤٧١٨ - كَـ"مُعْلِمُ العَلَاءِ عَمْرًا مُرْشَدَا ... الآنَ أَوْ غَدًا" وَ"مُعْطٍ أَحْمَدَا
٤٧١٩ - الآنَ أَوْ غَدًا" وَذُو الإِعْمَالِ ... أَخْرِجْ بِهِ المَاضِي فَجُرَّ التَّالِي
٤٧٢٠ - قَطْعًا وَأَمَّا غَيْرُهُ فَنَصَبَهْ ... بِمُضْمَرِ الفِعْلِ الذِي قَدْ صَحِبَهْ
٤٧٢١ - وَاجْرُرْ أَوِ انْصِبْ تَابِعَ الذِي انْخَفَضْ ... كَـ"مُبْتَغِي جَاهٍ وَمَالًا مَنْ نَهَضْ"
٤٧٢٢ - فَالجَرُّ بِالحَمْلِ عَلَى اللَّفْظِ بِلَا ... خُلْفٍ وَأَمَّا النَّصْبُ فَهْوَ حُمِلَا
٤٧٢٣ - عَلَى المَحَلِّ أَوْ بِفِعْلٍ قُدِّرَا (^٢) ... قَوْلَانِ وَالنَّاظِمُ أَوَّلًا يَرَى (^٣)
٤٧٢٤ - وَرُبَّمَا أَضْمَرَ وَصْفًا نُوِّنَا ... مَنْ قَالَ بِالقَوْلِ الأَخِيرِ هَهُنَا (^٤)
٤٧٢٥ - وَأَوْجَبُوا إِضْمَارَ فِعْلٍ حَاصِلِ ... إِنْ كَانَ ذَاكَ الوَصْفُ غَيْرَ عَامِلِ
٤٧٢٦ - وَكُلُّ مَا قُرِّرَ لِاسْمِ فَاعِلِ ... يُعْطَى اسْمَ مَفْعُولٍ بِلَا تَفَاضُلِ
٤٧٢٧ - مِنْ عَمَلٍ بِغَيْرِ قَيْدٍ مَعَ "أَلْ" ... وَدُونَهَا مَعْ مَا مَضَى شَرْطُ العَمَلْ
٤٧٢٨ - وَكُلُّهَا مَرَّ كَمَا لَا يَخْتَفِي ... فَهْوَ كَفِعْلٍ صِيغَ لِلمَفْعُولِ فِي
٤٧٢٩ - مَعْنَاهُ فِي اللُّزُومِ وَالتَّعَدِّي ... لِاثْنَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ أَوْ فَرْدِ
٤٧٣٠ - فَارْفَعْ لِتَالِيهِ وَثَانٍ وَجَبَا ... كَثَالِثٍ إِنْ كَانَ أَنْ يَنْتَصِبَا
(^١) الزمر ٣٨.
(^٢) هذا مذهب سيبويه. انظر: الكتاب ١\ ١٧١ وشرح الأشموني ٢\ ٢٢٨ وشرح الرضي على الكافية ٣\ ٤٢٥.
(^٣) انظر: شرح الكافية الشافية ٢\ ١٠٤٧.
(^٤) انظر: الأصول ١\ ١٢٧.