٤٥١٨ - "وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ" (^١) أَيْ "بَدَلَا ... شُكْرٍ عَنِ الرِّزْقِ" يُرِيدُ مَثَلَا
٤٥١٩ - وَرُبَّمَا جَرُّوا الذِي أَبْقَوْا كَمَا ... قَدْ كَانَ قَبْلَ حَذْفِ مَا تَقَدَّمَا
٤٥٢٠ - أَيْ رُبَّمَا جَرُّوا الذِي لَهُ يُضَافْ ... كَحُكْمِهِ مِنْ قَبْلِ حَذْفِكَ المُضَافْ
٤٥٢١ - لَكِنْ بِشَرْطِ أَنْ يَكُونَ مَا حُذِفْ ... مُمَاثِلًا لِمَا عَلَيْهِ قَدْ عُطِفْ
٤٥٢٢ - لَفْظًا وَمَعْنًى أَوْ لَهُ مُقَابِلَا ... وَالأَوَّلُ الغَالِبُ أَيْ مَا مَاثَلَا
٤٥٢٣ - كَمِثْلِ "مَا كُلُّ فَتًى لَبِيبَا ... وَلَا جَمِيلٍ وَجْهُهُ حَبِيبَا"
٤٥٢٤ - "مَا مِثْلُ عِمْرَانَ وَلَا أَخِيهِ ... يَسْتَعْمِلَانَ ذَا" وَمَا يَلِيهِ
٤٥٢٥ - كَالجَرِّ فِي نَحْوِ "يُرِيدُ الآخِرَه" (^٢) ... أَيْ الذِي فِيهَا كَمَا قَدْ قَدَّرَهْ
/٨٦ ب/
٤٥٢٦ - ابْنُ أَبِي الرَّبِيعِ (^٣) أَمَّا مَنْ فَرَضْ ... تَجَوُّزًا وَهَمَ فيِ فَرْضِ "عَرَضْ" (^٤)
٤٥٢٧ - وَرُبَّمَا جَرُّوا الذِي أَبْقَوا بِلَا ... عَطْفٍ وَذَا فِي شِعْرِهِمْ قَدْ نُقِلَا
٤٥٢٨ - وَيُحْذَفُ الثَّانِي وَيَبْقَى الأَوَّلُ ... كَحَالِهِ إِذَا بِهِ يَتَّصِلُ
٤٥٢٩ - أَيْ دُونَ تَنْوِينٍ بِشَرْطِ عَطْفِ ... عَلَى الذِي أَبْقَيْتَ بَعْدَ الحَذْفِ
٤٥٣٠ - أَوْ مَعْ إِضَافَةٍ لِمَعْطُوفٍ إِلَى ... مِثْلِ الذِي لَهُ أَضَفْتَ الأَوَّلَا
٤٥٣١ - كَـ"قَطَعَ اللهُ يَدَ وَرِجْلَا ... مَنْ قَالَهَا" (^٥) أَيْ "يَدَ مَنْ" وَدَلَّا
(^١) الواقعة ٨٢.
(^٢) بالخفض قراءة ابن جماز الآية في الأنفال ٦٧. انظر: توضيح المقاصد والمسالك ٢\ ٨٢١ وأوضح المسالك ٣\ ١٧١ وهمع الهوامع ٢\ ٥٢١.
(^٣) انظر: شرح ابن عقيل ٣\ ٧٨ وشرح الأشموني ٢\ ١٧٦.
(^٤) هذا تقدير ابن مالك وابن الناظم. انظر: شرح التسهيل ٣\ ٢٧١ وشرح ابن الناظم ٢٨٨ والمقاصد الشافية ٤\ ١٦٠ والتصريح ١\ ٧٣٠ والتذييل والتكميل ٦\ ١٤٢ وتمهيد القواعد ٧\ ٣٢٥٣.
(^٥) هذا من قول العرب الذي رواه الفراء من قول أبي ثروان العكلي. انظر: الخصائص ٢\ ٤٠٩ وشرح الكافية الشافية ٢\ ٩٧٦ وتوضيح المقاصد والمسالك ٢\ ٨٢١ وشرح التسهيل ٣\ ٢٤٨ وارتشاف الضرب ٤\ ١٨٢٣ وشرح ابن الناظم ٢٨٨.