٤١٤٠ - فَقَالَ بَعِّضْ أَيْ بِـ"مِنْ" إِذَا صَلَحْ ... مَوْضِعَهُ "بَعْضٌ" وَذَا عَلَى الأَصَحّْ

٤١٤١ - كَـ"لَنْ تَنَالُوا البِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا ... مِمَّا تُحِبُّونَ" (^١) فَـ"بَعْضَ" يَصْدُقُ

٤١٤٢ - فِيهِ وَبَيِّنْ أَيْ لِجِنْسٍ إِنْ صَلَحْ ... مَوْضِعَهُ "هُوَ"، "الذِي هُوَ" فَصَحّْ

٤١٤٣ - حَمْلُ الذِي يَدْخُلُهُ عَلَى مَا ... يَكُونُ قَبْلَهُ جَرَى إِبْهَامَا

٤١٤٤ - كَـ"اجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الأَوْثَانِ" (^٢) ... وَابْتَدِئِ الغَايَةَ فِي المَكَانِ

٤١٤٥ - وَفِي الزَّمَانِ وَسِوَى مَا بَيَّنَهْ ... بِـ"مِنْ" وَلَا خُلْفَ بَبَدْءِ الأَمْكِنَه

٤١٤٦ - بِـ"مِنْ" نَعَمْ بِغَيْرِهَا لِذَا هُنَهْ ... قَالَ وَقَدْ تَأْتِي لِبَدْءِ الأَزْمِنَه

٤١٤٧ - نَحْوُ "مِنَ السَّمَاءِ مَاءً" (^٣)، "للهْ ... الأَمْرُ مِنْ قَبْلُ" (^٤) وَ"زَيْدٌ أَعْطَاهْ

/٧٩ ب/

٤١٤٨ - مِنْ دِرْهَمٍ إِلَى كَذَا" وَزِيدَا ... لَفْظَةُ "مِنْ" فِي نَفَيٍ ايْ تَأْكِيدَا

٤١٤٩ - مُنَصِّصًا عَلَى عُمُومِ النَّفْيِ ... وَشِبْهِهِ اسْتِفْهَامِ "هَلْ" وَالنَّهْيِ

٤١٥٠ - فَجَرَّ "مِنْ" نَكِرَةً فَاعِلًا اوْ ... مَفْعُولًا اوْ مُبْتَدَأً كَمَا رَوَوْا

٤١٥١ - كَـ"مَا لِبَاغٍ مِنْ مَفَرٍّ"، "مَا تَرَى ... مِنْ رَجُلٍ" وَ"مَا أَتَانَا مِنْ قِرَى"

٤١٥٢ - وَزِيدَ فِي الإِيجَابِ فِي قَوْلٍ فَجَرّْ ... نَكِرَةً كَنَحْوِ "كَانَ مِنْ مَطَرْ" (^٥)

٤١٥٣ - وَهَكَذَا مَعْرِفَةً كَـ"يَغْفِرُ ... لَكُمُ مِنْ ذُنُوبِكُمْ" (^٦) وَذَكَرُوا

٤١٥٤ - مِنَ المَعَانِي مِثْلَ مَا يَأْتِي البَدَلْ ... وَالظَّرْفُ نَحْوُ "خُلِقَتْ مِنَ الجَبَلْ"

(^١) آل عمران ٩٢.

(^٢) الحج ٣٠.

(^٣) البقرة ٢٢.

(^٤) الروم ٤.

(^٥) هذا من قول العرب: "قد كان من مطر" وهو شاهد الكوفيين على جواز زيادة "مِن" في الإيجاب. انظر: همع الهوامع ٢\ ٤٦٤ والمقدمة الجزولية ١٢٤.

(^٦) الأحقاف ٣١.