٤١٠٢ - فَلْنَأْتِ بِالكَلَامِ فِيهَا مُخْتَصَرْ ... فَـ"كَيْ" لِتَعْلِيلٍ وَمَا (^١) بِهَا يُجَرّْ

٤١٠٣ - إِلَّا ثَلَاثٌ: "مَا" لِلِاسْتِفْهَامِ ... كَقَوْلِهِمْ فِي عِلَّةِ الكَلَامِ

٤١٠٤ - "كَيْمَهْ؟ " وَمَعْنَاهَا "لِمَهْ؟ " وَ"أَنْ" وَ"مَا" ... لِمَصْدَرٍ مَعْ صِلَةٍ أَيْ لَهُمَا

٤١٠٥ - كَـ"جِئْتُ كَيْ تُكْرِمَنِي" فِي السَّابِقِ ... "كَيْمَا يَضُرُّ" (^٢) ذَا مِثَالُ اللَّاحِق

٤١٠٦ - ثُمَّ "لَعَلَّ" لِلتَّرَجِّي فِي لُغَه ... بَنِي عُقَيْلٍ (^٣) وَغَدَتْ مُسَوَّغَه

٤١٠٧ - فِي لَامِهِ الأَوَّلِ مَعْ إِثْبَاتِ ... حَذْفٌ وَفِي لَامٍ بِخَتْمٍ يَاتِي

٤١٠٨ - فَتْحًا وَكَسْرًا كَـ"لَعَلَّ اللهِ" (^٤) جَا ... بِكَسْرِ هَاءٍ مَعَ لَامٍ لِلرَّجَا

٤١٠٩ - ثُمَّ "مَتَى" عِنْدَ هُذَيْلٍ (^٥) جَائِي ... وَهْوَ بِمَعْنَى "مِنْ" لِلِابْتِدَاءِ

٤١١٠ - نَحْوُ "مَتَى كُمِّهِ" (^٦) (^٧) أَوْ "مَتَى لُجَجْ" (^٨) ... وَقَدْ حَكَوْا سِوَاهُمَا مِنَ الحُجَجْ

(^١) "ما" هنا نافية.

(^٢) إشارة إلى قول قيس بن الخطيم من الطويل:

إذا أنت لم تنفع فضر فإنما ... يراد الفتى كيما يضر وينفع

الشاهد فيه دخول "كي" على "ما" المصدرية. انظر: شرح الكافية الشافية ٢\ ٧٨٢ ومغني اللبيب ٢٤١ وشرح الرضي على الكافية ٤\ ٥١ ومعاني القرآن للأخفش ١\ ١٣١ وشرح ابن الناظم ٢٥٦ وارتشاف الضرب ٤\ ١٦٤٥.

(^٣) انظر: شرح الكافية الشافية ٢\ ٧٨٣ ولسان العرب ١١\ ٤٧٣.

(^٤) إشارة إلى قوله من الوافر:

لعل اللهِ فضّلكم علينا ... بشيء أن أمكم شريم

الشاهد فيه مجيء "لعل" حرف جر وهي في لغة عقيل. انظر: التذييل والتكميل ٥\ ١٨١ وشرح المكودي ١٤٨ والاقتضاب ٣\ ٣٩٩ وشرح ابن الناظم ٢٥٦ والجنى الداني ٥٨٤.

(^٥) انظر: أمالي ابن الشجري ٢\ ٦١٤ ولسان العرب ١٥\ ٤٧٤.

(^٦) قالت العرب: "أخرجها متى كمه"، الشاهد فيه مجيء "متى" حرف جر على لغة هذيل. انظر: شرح الكافية الشافية ٢\ ٧٨٤ وأمالي ابن الشجري ٢\ ٦١٤.

(^٧) باختلاس كسرة الهاء في "كمه" من غير إشباع للوزن.

(^٨) إشارة إلى قول أبي ذؤيب الهذلي من الطويل:

شربن بماء البحر ثم ترفعت ... متى لجج خضر لهن نئيج

الشاهد فيه مجيء "متى" حرف جر على لغة هذيل. انظر: حروف المعاني والصفات ٤٧ والخصائص ٢\ ٨٧ والجنى الداني ٥٠٥ ومعاني القرآن للفراء ٣\ ٢١٥ والاقتضاب ٢\ ٢٨٥.