٤٠٠٨ - وَالثَّانِ نِحْوُ "رَاكِبًا" جَوَابَ مَنْ ... يَقُولُ "كَيْفَ جِئْتَ؟ " فِيهِ قَدِّرَنْ
٤٠٠٩ - "جِئْتُ" وَكُلُّ مَا هُنَا قَدْ قُدِّرَا ... يَجُوزُ أَنْ يَظْهَرَ فِي مَا ذُكِرَا
٤٠١٠ - وَبَعْضُ مَا يُحْذَفُ مِمَّا قَدْ عَمِلْ ... فِي الحَالِ حَتْمٌ ذِكْرُهُ مَعْهُ حُظِلْ
٤٠١١ - أَيْ مَنَعُوا مِنْهُ وَذَا كَعَامِلِ ... مَا أَكَّدَتْ كَمَا مَضَى لِلجُمَلِ
٤٠١٢ - كَذَا الذِي نَابَتْ مَنَابَ الخَبَرِ ... كَمَا فِي الِابْتِدَاءِ مَرَّ (^١) فَانْظُرِ
٤٠١٣ - وَمَا عَلَى التَّدْرِيجِ دَلَّت زَائِدَا ... كَـ"بِعْتُهُ بِدِرْهَمٍ فَصَاعِدَا"
٤٠١٤ - أَوْ نَاقِصًا كَـ"دِرْهَمٍ فَسَافِلَا" ... وَمَا عَلَى التَّوْبِيخِ نَحْوُ "رَاجِلَا ... /٧٧ أ/
٤٠١٥ - وَالقَوْمُ رَاكِبُونَ؟ " أَوْ "أَظَاعِنَا ... وَقَدْ أَقَامَ النَّاسُ؟ " ثُمَّ مَا هُنَا
٤٠١٦ - فَهْوَ قِيَاسِيٌّ كَذَا "هَنِيئَا ... لَكُمْ" سَمَاعِي وَكَذَا "مَرِيئَا"
٤٠١٧ - فَرْعٌ: وَأَصْلُ الحَالِ كَالفَضْلَاتِ ... جَوَازُ حَذْفٍ ثُمَّ فِيهَا يَاتِي
٤٠١٨ - مَا يَمْنَعُ الحَذْفَ كَأَنْ تُجِيبَا ... بِهَا كَمَا مَضَى وَأنْ تَنُوبَا
٤٠١٩ - عَنْ خَبَرٍ كَمَا لَهُ أَشَرْنَا (^٢) ... وَكُلُّ حَذْفٍ مَعْهُ فَاتَ المَعْنَى
(^١) انظر: البيت ١٩٧٣.
(^٢) انظر: البيت ١٩٧٣.