١٩٣٨ - إِذَا غَدَا يَسْتَوْجِبُ التَّصْدِيرَا ... كَـ"أَيْنَ مَنْ عَلِمْتَهُ نَصِيرَا؟ "
١٩٣٩ - كَذَا الذِي شَبَّهْتَهُ بِلَازِمِ ... صَدْرٍ وَمَا أَضَفْتَهُ لِلَازِمِ
١٩٤٠ - فَأَوَّلٌ نَحْوُ "الذِي يَلْقَانِي ... فَلَهُ دِينَارٌ" وَأَمَّا الثَّانِي
١٩٤١ - نَحْوُ "غَدَاةَ أَيِّ يَوْمٍ سَفَرِي؟ " ... وَخَبَرَ المُبْتَدَأِ المُنْحَصِرِ
١٩٤٢ - فِيهِ أَيِ المَحْصُورِ قَدِّمْ أَبَدَا ... كَـ"مَا لَنَا إِلَّا اتِّبَاعُ أَحْمَدَا"
١٩٤٣ - صَلَّى عَلَيْهِ اللهُ ثُمَّ سَلَّمَا ... فَمَعَ تَأْخِيرٍ لِحَصْرٍ أَوْهَمَا
١٩٤٤ - فِي خَبَرٍ وَحَصْرُهُ بِـ"إِنَّمَا" ... كَذَا كَـ"إِنَّمَا بِدَارِي أَنْتُمَا"
١٩٤٥ - وَحَذْفُ مَا مِنْ مُبْتَدًا أَوْ خَبَرِ ... يُعْلَمُ جَائِزٌ كَحَذْفِ الخَبَرِ
١٩٤٦ - هُوَ كَمَا تَقُولُ "زَيْدٌ" بَعْدَمَا ... يُقَالُ فِي السُّؤَالِ "مَنْ عِنْدَكُمَا؟ "
١٩٤٧ - وَفِي جَوَابِ "كَيْفَ زَيْدٌ؟ " يَنْحَذِفْ ... مُبْتَدَأٌ فَقُلْ "صَحِيحٌ" أَوْ "دَنِفْ"
١٩٤٨ - فَالمُبْتَدَا "زَيْدٌ" وَأَوْلَى مِنْهُ ... هُوَ كَذَا اسْتُغْنِي بِذَاكَ عَنْهُ
١٩٤٩ - إِذْ عُرِفَ القَصْدُ وَكُلٌّ مِنْهُمَا ... يُحْذَفُ حَيْثُ فِي الكَلَامِ عُلِمَا
١٩٥٠ - نَحْوُ "نَعَمْ" جَوَابَ "هَلْ زَيْدٌ نَظَمْ؟ " ... فَقَدِّرَنَّ مِثْلَهُ بَعْدَ "نَعَمْ"
١٩٥١ - قَالَ وَإِذْ حَلَّا مَحَلَّ مُفْرَدِ ... فَيُحْذَفَانِ لِظُهُورِ المَقْصِدِ (^١)
١٩٥٢ - وَاحْتِمْ لِحَذْفِ خَبَرٍ فِي أَرْبَعِ ... مَوَاضِعٍ بَيَّنَهَا فَاسْتَمِعِ
١٩٥٣ - وَبَعْدَ "لَوْلَا" لِامْتِنَاعٍ غَالِبَا ... أَعْنِي بِقِسْمٍ غَالِبٍ قَدْ أُوجِبَا
١٩٥٤ - أَيْ بِمُجَرَّدِ وُجُودِ المُبْتَدَا ... عَقِبَهَا مَنْعُ جَوَابٍ قُصِدَا
(^١) البيت من الكافية:
وقد يحلان محل مفرد ... فيحذفان لدليل مرشد
وفي بعض النسخ:
وقد يحلان محل مفرد ... فيحذفان لوضوح المقصد
انظر: شرح الكافية الشافية ١\ ٣٥٢.