بالليل ففضل من الله) .

موضوع: رواه الخطيب من حديث أنس.

"ذكره ابن الجوزي في "الموضوعات" ولم يخالف فيه أقره السيوطي وابن عراق في "تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة" (٢/١٤٥) وقال: وفيه موسى ابن نصر أبو عمران الثقفى".

(٩٦) (لو أذن الله لأهل السماوت وأهل الأرض أن يتكلموا بشروا صوام رمضان بالجنة) .

موضوع: رواه العقيلي في "الضعفاء" عن أنس.

قال ابن عراق (٢/١٤٧): إسناده مجهول وهو غير محفوظ حكم له بالوضع ابن الجوزي ولم يخالف فيها.

(٩٧) (إن الله تعالى أوحى إلى الحفظة أن لا يكتبوا على صوام عبيدي بعد العصر سيئة) .

موضوع: حكم عليه بالوضع ابن الجوزي ولم يخالف فيه.

قال ابن عراق (٢/١٤٧): رواه الخطيب من حديث أنس ولا يصح، فيه إبراهيم ابن عبد الله المحزمي الدقاق، قال الدارقطني: له أحاديث باطلة هذا منها.

(٩٨) (إذا كان أول ليلة من رمضان نادى الجليل رضوان خازن الجنة فيقول: لبيك وسعديك فيقول: نجّد جنتي وزينها للصائمين من أمة محمد ولا تغلقها عنهم حتى ينقضي شهرهم ... وفيه فإذا كان يوم فطرهم باهى بهم ملائكته..) .

موضوع: قال ابن حبان هذا متن باطل، وحكم عليه بالوضع ابن الجوزي والسيوطي وابن عراق.

(٩٩) (من أفطر على تمرة من حلال زيد في صلاته أربعمائة صلاة) .

موضوع: ذكره ابن عدي من حديث أنس من طريق موسى الطويل حكم عليه بالوضع ابن الجوزي ولم يخالف، وقال ابن عراق (٢/١٤٧) "فأما وضعه فحدث به".