فقام إليه غلام من بني شيبان يقال له "دغفل" حين تبين وجهه فقال: إن على سائلنا أن نسله والعبو لا نعرفه أو نجهله
يا هذا .. قد سألتنا فأخبرناك، ولم نكتمك شيئًا، فممن الرجل؟
قال أبو بكر: أنا من قريش.
فقال الفتى: بخٍ .. بخٍ أهل الشرف والرياسة. فمن أي القرشيين أنت؟ قال أبو بكر: ولد تيم بن مرة.
فقال الفتى: أمكنت والله الرامي من سواء الثغرة، أمنكم قصي الذي جمع القبائل من فهر، فكان يدعى في قريش مجمعًا؟ قال أبو بكر: لا. قال: فمنكم هشام الذي هشم الثريد لقومه، ورجال مكة مسنتون عجاف؟ قال: لا. قال: فمنكم شيبة الحمد: عبد المطلب مطعم طير السماء الذي كان وجهه القمر يضيء في الليلة الداجية؟ قال أبو بكر: لا.
قال: فمن أهل الإفاضة بالناس أنت؟ قال: لا.
قال: فمن أهل الحجابة أنت؟ قال: لا.
قال: فمن أهل السقاية أنت؟ قال: لا.
قال: فمن أهل النداوة أنت؟ قال: لا.
قال: فمن أهل الرفادة أنت؟ قال: لا.
فاجتذب أبو بكر ﵁ زمام الناقة راجعًا إلى رسول الله ﷺ، فقال الغلام: صادف در السيل درا يدفعه يضبه حينًا وحينًا يصدعه، أما والله لو ثبت لأخبرتك من قريش، فتبسم رسول الله ﷺ، فقال علي: يا أبا بكر لقد وقعت من الأعرابي
1 / 101
إهداء وشكر إلى أساتذتي الكرام
المقدمة
المولد
الرضاع
التسمية
شق الصدر
عناية عبد المطلب
عناية أبى طالب
رعي الغنم
مشاركة قومه
عمل النبي ﷺ في التجارة
الزواج بخديجة
الزواج بعائشة وسودة
بناء الكعبة
مفارقة معتقدات قومه
مقدمات النبوة
نزول الوحي
فترة الوحي
حراسة السماء
أول من أسلم
الإعلان
الاعتراف بصدق النبي وإعجاز القرآن
تحويل جبل الصفا إلى ذهب
التعذيب
إسلام أبى ذر
إسلام عمر
الهجرة إلى الحبشة
دعوة القبائل
لقاء الأوس والخزرج
بيعة العقبة الأولى
العقبة الثانية
المفاوضات
محاولات القتل
الحصار
وفاة خديجة وفضلها
وفاة أبي طالب
الإسراء والمعراج
العودة من الإسراء والمعراج وتكذيب قريش
لقاء الجن
الهجرة إلى المدينة
هجرة عمر بن الخطاب وعياش
هجرة أم سلمة وزوجها
هجرة النبي ﷺ
هذه القصة
طريق الهجرة
مكانة مكة لدى النبي ﷺ
تغيير اسم يثرب
الوصول للمدينة وبناء المسجد
بناء المنبر
النزول على أبي أيوب
استقبال اليهود للنبي ﷺ
سلمان الفارسي في المدينة
وصول عائشة وزواجها
الوثنيون وتحولهم إلى منافقين
أول جمعة في المدينة
أول مولود في الإسلام
الحب والموآخاة بين المهاجرين والأنصار
صيام عاشوراء
بدء الأذان
قريش تهدد الأنصار
الإذن بالقتال
حراسة النبي ﷺ وحمل السلاح
تهديد طواغيت قريش
تحويل القبلة من المسجد الأقصى إلى الكعبة وموقف اليهود