وَأما: الثوجمي: بمثلثة مَضْمُومَة ثمَّ وَاو سَاكِنة ثمَّ جِيم مَضْمُومَة فَرُبمَا يلتبس بِمَا تقدم وَهُوَ عَمْرو بن مرّة الثوجمي مصري روى عَن أبي رقية عَمْرو بن قيس اللَّخْمِيّ والثواجمة: بطن من المعافر وَذكر ابْن الْجَوْزِيّ نِسْبَة عَمْرو بن مرّة الْمَذْكُور: التوجمي بمثناة فَوق مَفْتُوحَة وَالْجِيم مَفْتُوحَة ايضا وَالْمَعْرُوف الأول وَالله أعلم قَالَ: بردة: كثير قلت: هُوَ بِضَم اوله وَسُكُون الرَّاء وَفتح الدَّال الْمُهْملَة ثمَّ هَاء قَالَ: و[ثردة] بمثلثة: الْوَاعِظ عَليّ بن ثردة الوَاسِطِيّ سمع مني وَوعظ بِدِمَشْق قلت: ويزدة: بمثناة تَحت مَفْتُوحَة وزاي سَاكِنة: أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن مَسْعُود بن أبي الْفَتْح يزدة الْمَدِينِيّ الاصبهاني وَابْن عَمه احْمَد وَغَيرهمَا وَيَأْتِي ذكرهم إِن شَاءَ الله تَعَالَى فِي حرف الْيَاء آخر الْحُرُوف قَالَ: البزري قلت: بِفَتْح الْمُوَحدَة وَسُكُون الزَّاي وَكسر الرَّاء قَالَ: أَبُو الْحسن عَليّ بن فضلان البزري الْجِرْجَانِيّ نزيل سَمَرْقَنْد سمع ابْن الاعرابي وابا الفوارس السندي وَعنهُ حَمْزَة السَّهْمِي.