على إِبْرَاهِيم بن خَلِيل وَحدثت عَنهُ غير مرّة قَالَ: و[تجيب] بمثناة قلت: فَوق قَالَ تجيب أَبُو الْقَبِيلَة قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف فَكَأَنَّهُ عِنْده اسْم رجل وَلَيْسَ كَذَلِك وَإِنَّمَا هُوَ اسْم امْرَأَة فَهِيَ تجيب بنت ثَوْبَان بن سليم من مذْحج وَهِي أم عدي وَسعد ابْني اشرس بن شبيب بن السّكُون يُقَال لأولادهما: التجيبيون وَالله أعلم قَالَ: وَاخْتلف فِي ضم أَوله قلت: المحدثون وَكثير من أهل الادب يضمون اوله وَجَمَاعَة من الادباء لَا يجيزون إِلَّا الْفَتْح يَقُولُونَ: إِن التَّاء أَصْلِيَّة وَلَيْسَت للمضارعة وَذهب أَبُو مُحَمَّد بن السَّيِّد إِلَى صِحَة الْوَجْهَيْنِ مَعَ أَن التَّاء زَائِدَة وَالله أعلم و[نخيت]: بنُون مَضْمُومَة ثمَّ خاء مُعْجمَة مَفْتُوحَة ثمَّ مثناة تَحت سَاكِنة تَلِيهَا مثناة فَوق: الْوَلِيد بن نخيت الْقُضَاعِي شهد يَوْم الجماجم بقتْله جبلة بن زحر الْجعْفِيّ ذكره الْأَمِير.