وَقَالَ أَبُو نصر الوائلي فِي كِتَابه: مُحَمَّد بن بجيد الْأنْصَارِيّ ثمَّ الْحَارِثِيّ عَن جدته وجدته أم بجيد حَوَّاء بنت يزِيد بن السكن أُخْت أَسمَاء بنت يزِيد. انْتهى. وَفِي الْأَنْسَاب وَغَيرهَا عدَّة مِنْهُم: عَمْرو بن مَالك بن قيس بن بجيد بن رواس بن كلاب بن ربيعَة وَفد على النَّبِي ﷺ هَكَذَا ذكره الْأَمِير مضموما مخففا وَوَجَدته فِي جمهرة ابْن الْكَلْبِيّ: بجيد مثل الَّذِي قبله إِلَّا انه بِكَسْر الْمُثَنَّاة تَحت مُشَدّدَة. وَفِي الجمهرة أَيْضا: حميد وجنيد ابْنا عبد الرَّحْمَن بن عَوْف بن خَالِد بن عفيف بن بجيد لَهما وفادة ايضا وَكَانَا شريفين بخراسان. انْتهى. قَالَ: ونجيد بالنُّون: كثير. قلت: مِنْهُم مُحَمَّد بن نجيد بن عمرَان بن حُصَيْن عَن أَبِيه. قَالَ: فَأَما حمد بن يحيد الْبَغَوِيّ ففرد وَله ابْنَانِ. قلت: يحيد الْمَذْكُور بمثناتين تَحت الأولى مَفْتُوحَة وَالثَّانيَِة سَاكِنة بَينهمَا حاء مُهْملَة مَكْسُورَة. وَقَول المُصَنّف: حمد كَذَا وجدته بِخَطِّهِ وَهُوَ خطأ إِنَّمَا