286ইবন আল-কাইয়িমের কবিতার ব্যাখ্যাتوضيح المقاصد وتصحيح القواعد في شرح قصيدة الإمام ابن القيمAhmad ibn Ibrahim - ১৩২৭ AHأحمد بن إبراهيم - ১৩২৭ AHসম্পাদকزهير الشاويشপ্রকাশকالمكتب الإسلاميসংস্করণالثالثةপ্রকাশনার বছর١٤٠٦প্রকাশনার স্থানبيروتজনগুলিHanbali•অঞ্চলগুলিসৌদি আরব•সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহআল সৌদ (নাজদ, হিজাজ, আধুনিক সৌদি আরব), ১১৪৮- / ১৭৩৫-হাশেমীয় শরীফ (মক্কা, হিজাজ, উর্বর ক্রিসেন্ট), ১২৫৩-১৩৪৪ / ১৮২৭-১৯২৫قَالَ النَّاظِم رَحمَه الله تَعَالَىفصلفِي مَذْهَب الاقترانية... والفرقة الاخرى فَقَالَت انهلفظ وَمعنى لَيْسَ ينفصلان ... وَاللَّفْظ كالمعنى قديم قَائِمبِالنَّفسِ لَيْسَ بقابل الْحدثَان ... فالسين عِنْد الْبَاء لَا مسبوقةلَكِن هما حرفان مقترنان ... والقائلون بذا يَقُولُوا انماترتيبها فِي السّمع بالآذان ... وَلها اقتران ثَابت لذواتهافاعجب لذا التَّخْلِيط والهذيان ... لَكِن زاغونيهم قد قَالَ انذواتها ووجودها غيران ... فترتبت بوجودها لاذاتها ... يَا للعقول وزيغة الاذهانلَيْسَ الْوُجُود سوى حَقِيقَتهَا لذِي ال ... أذهان بل فِي هَذِه الاعيانلَكِن اذا أَخذ الْحَقِيقَة خَارِجا ... ووجودها ذهنا فمختلفانوَالْعَكْس أَيْضا مثل ذَا فاذاهما ... اتحدا اعْتِبَارا لم يكن شَيْئَانِ ...1 / 287কপিশেয়ারএআইকে জিজ্ঞাসা করুন