96তাথকিফ লিসান ও তালকিহ আল-জানানتثقيف اللسان وتلقيح الجنانIbn Maki - ৫০১ AHابن مكي - ৫০১ AHপ্রকাশকدار الكتب العلميةসংস্করণالأولىপ্রকাশনার বছর١٤١٠ هـ - ١٩٩٠ مজনগুলিPhilology•অঞ্চলগুলিস্পেন•সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহআব্বাসীয়قال الشيخ أبو بكر: كان ابن خرزاذ يقول: هو أقليدوس بضم الهمزة والدال.وهو يزدجرد بكسر الجيم.وكذلك سوسنجرد موضع معروف، وإليه ينسب السوسنجردي من أصحاب الحديث.ويقولون: عقربان لاسم رجل.والصواب: عقربان بضم العين والراء، سمى بذكر العقارب. ويقولون: بهرام.والصواب: فتح الباء، وهو فارسي: بهرام بن أردشير.وكذلك بختيار بفتح الباء أيضا.ويقولون: بزرجمهر. والصواب: بزرجمهر.قال الشيخ أبو بكر: سألت أبا يعقوب عن تفسيره فقال: هو الكثير الحب، بالفارسية.ويقولون: بلقيس.والأكثر الأصوب: بلقيس بكسر الباء.ويقولون: فزارة، وفزاري.والصواب: فتح الفاء. قال الشاعر:جرمت فزارة بعدها أن يغضبوا ومن الشعر قول امريء القيس:كأن المدام وصوب الغمام ... وريح الخزامي ونشر القطريفتحون القاف والطاء من القطر.والصواب: ضمهما. والقطر: عود البخور، ومنه سميت المجمرة: مقطرا.1 / 108কপিশেয়ারএআইকে জিজ্ঞাসা করুন