146তাথকিফ লিসান ও তালকিহ আল-জানানتثقيف اللسان وتلقيح الجنانIbn Maki - ৫০১ AHابن مكي - ৫০১ AHপ্রকাশকدار الكتب العلميةসংস্করণالأولىপ্রকাশনার বছর١٤١٠ هـ - ١٩٩٠ مজনগুলিPhilology•অঞ্চলগুলিস্পেন•সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহআব্বাসীয়ويقولون للذكر من المعز، إذا كان أحمر إلى السواد: أحو.والصواب: أحوى، والأنثى حواء، بالمد.وكذلك يقال: فرس أحوى، وهو الورد الأحم، والحمة والحوة سواء.ويقولون: ما بقي له سائحة ولا رائحة.والصواب: سارحة ولا رائحة، ويقال: سرحت الماشية بالغداة، وراحت بالعشي.وقولهم: أثر ما أصله عندي قول العرب: أفعل ذلك آثرا ما أي أول شيء، فغيروه.ويقولون: هو مباح للشارد والوارد. والصواب: للصادر والوارد.ويقولون: عرس الرجل بامرأته. والصواب: أعرس.فأما عرس فمعناه: نزل بالليل.ويقولون: قنزعة الديك. والصواب: قوزعة، وقد قوزع الديك، إذا نبتت قوزعته.ويقولون لضرب من الطير: سمانة.والصواب: سماني في الجمع، على وزن حبارى، وفي الواحدة: سماناة، بتخفيف الميم أيضا.ويقولون: مقرط فلان، إذا تابع الكلام وأكثر.والصواب: قرمط، يقال: قرمط خطوه، إذا قاربه في إسراع، وقرمط خطه إذا جمعه وضم بعضه إلى بعض.ويقولون: الكورة، والصلوجان. والصواب: الكرة والصولجان.1 / 158কপিশেয়ারএআইকে জিজ্ঞাসা করুন