وروى ثَمَانِينَ غَايَة بياءِ واحدةٍ وغابة بباءٍ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بن اسحاق بن بهلون ٥٢ أحَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ رُفَيْعٍ عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي حَدِيثٍ ذَكَرَهُ أَنَّهُ قَالَ وَهُدْنَةٌ تَكُونُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ بَنِي الأَصْفَرِ ثُمَّ يأْتُونَكُمْ عَلَى ثَمَانِينَ غَيَايَةً تَحْتَ كُلِّ غَيَايَةٍ ثَمَانُونَ أَلْفًا وأَكثرُهم يَرْوُونُه ثَمَانِينَ غَايَةً بياءٍ واحدةٍ تحتهَا نقطتان فَمَنْ رَوَاهُ هَكَذَا قالَ الغايةُ الرايةُ وَمن رَواهُ غَيَايَةً بياءَيْنِ قالَ أَرَادَ السَّحابةَ وَرَوى بَعْضُهم فَإِذا غَيَايَةٌ تَرَهْيَأُ يَعْنِي سحابَةً وَمن رَوَاهُ غَابَةٌ بباءٍ تحتهَا نقطة وَاحِدَة قالَ أَرادَ الأَجَمَةَ

وَمِمَّا يُشكل وَلَا يضبطُه إِلا أَهْلُه قَوْله ﷺ مَا أَذِنَ اللهُ لشيءٍ كَأَذَنِهِ لنبيٍّ يتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ يجْهر بِهِ