Taqreeq al-Qawa'id wa Tahreer al-Fawa'id

وعلى هذا؛ فإن كانت مقسومة؛ فلا إشكال في ملكها، وإن كانت فيئًا لبيت المال - وأكثر كلام أحمد يدلُّ عليه -؛ فهل يصير وقفًا بنفس الانتقال إلى بيت المال أم لا؟ على وجهين.

فإن قلنا: لا يصير وقفًا؛ فللإمام بيعها وصرف ثمنها في المصالح، وهل له إقطاعها إقطاع تمليك؟ على وجهين، ذكر ذلك القاضي في «الأحكام السُّلطانيَّة».

والمأخذ الثَّاني: أنَّ البيع هنا وارد على المنافع دون الرَّقبة، فهو نقل للمنافع (^١) المستحَقَّة بعوض.

وهذا اختيار الشيخ تقي الدين (^٢)، ويدلُّ عليه من كلام أحمد أنَّه أجاز دفعها عوضًا عن المهر، ويشهد له ما تقدَّم من المعاوضة عن المنافع في مسائل متعدِّدة.

وإن كان القاضي وابن عقيل والأكثرون صرَّحوا بعدم (^٣) صحَّة بيع

(^١) في (ب) و(هـ): المنافع.

(^٢) ينظر: مجموع الفتاوى (٢٩/ ٢٠٤) وما بعدها.

(^٣) في (ب): بقدم.

2 / 193

সম্প্রতিকালীন অনুসন্ধানসমূহ

জনপ্রিয় অনুসন্ধানসমূহ

জনপ্রিয় সংগ্রহসমূহ

Taqreeq al-Qawa'id wa Tahreer al-Fawa'id

تقرير القواعد وتحرير الفوائد

সম্প্রতিকালীন অনুসন্ধানসমূহ

জনপ্রিয় অনুসন্ধানসমূহ

জনপ্রিয় সংগ্রহসমূহ

Taqreeq al-Qawa'id wa Tahreer al-Fawa'id

تقرير القواعد وتحرير الفوائد

مقدمة التحقيق

قاعدة [٤٣] فيما يضمن من الأعيان بالعقد أو باليد.

قاعدة [٧٥] فيمن يرجع بما أنفق على مال غيره بغير إذنه.

قاعدة [٨٢] النماء المنفصل تارة يكون متولدا من عين الذات؛ كالولد والطلع والصوف واللبن والبيض.

قاعدة [٨٣] إذا انتقل الملك عن النخل بعقد أو فسخ تتبع فيه الزيادة المتصلة دون المنفصلة

قاعدة [١٠٢] من أتى بسبب يفيد الملك أو الحل أو يسقط الواجبات على وجه محرم

قاعدة [١٠٥] في إضافة الإنشاءات والإخبارات إلى المبهمات.

فصل

مقدمة التحقيق

قاعدة [٤٣] فيما يضمن من الأعيان بالعقد أو باليد.

قاعدة [٧٥] فيمن يرجع بما أنفق على مال غيره بغير إذنه.

قاعدة [٨٢] النماء المنفصل تارة يكون متولدا من عين الذات؛ كالولد والطلع والصوف واللبن والبيض.

قاعدة [٨٣] إذا انتقل الملك عن النخل بعقد أو فسخ تتبع فيه الزيادة المتصلة دون المنفصلة

قاعدة [١٠٢] من أتى بسبب يفيد الملك أو الحل أو يسقط الواجبات على وجه محرم

قاعدة [١٠٥] في إضافة الإنشاءات والإخبارات إلى المبهمات.

فصل