النَّماء (^١) المنفصل تارة يكون (^٢) متولِّدًا من عين الذَّات؛ كالولد والطَّلع والصُّوف واللبن والبيض

وتارة يكون (^٣) متولِّدًا من غيرها واستُحقَّ بسبب العين؛ كالمهر والأجرة والأرش.

والحقوق المتعلقة بالأعيان ثلاثة: عقود، وفسوخ، وحقوق تتعلَّق بغير عقد ولا فسخ (^٤).

فأمَّا العقود؛ فلها حالتان:

إحداهما: أن ترد على الأعيان بعد وجود نمائها المنفصل؛ فلا يتبعها النَّماء، وسواء كان من العين أو غيرها؛ إلَّا ما كان متولِّدًا من العين في حال اتِّصاله بها واستتاره (^٥) وتغيُّبه فيها بأصل الخلقة؛ فإنَّه يدخل تبعًا؛ كالولد واللبن والبيض والطَّلع غير المؤبَّر، أو كان ملازمًا

(^١) في (ب) و(د) و(هـ): والنَّماء.

(^٢) في (أ) و(د): تكون.

(^٣) في (أ): تكون.

(^٤) كتب على هامش (ن): (أي: تتعلَّق بالأعيان، لكن بغير عقد ولا فسخ).

(^٥) في (أ): واستناده.