وربما قيل في قوله تعالى (أفمن زين له سوء عمله فرآه حسنا) كيف يصح أن يرى القبيح حسنا؟ وجوابنا أن الداعي له الى القبيح زينه في عينه حتى اعتقده بهذه الصفة وهذه طريقة اتباع من يضل ويفسد وبين تعالى بعده أنه الذي يضل عن الثواب فقال (فإن الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات).

[مسألة]

وربما قيل في قوله تعالى (إنما يخشى الله من عباده العلماء) كيف يصح ومن ليس بعالم قد يخشى عقاب الله؟ وجوابنا أن المراد الخشية الصحيحة فإنها لا تقع إلا من عالم بالله تعالى على حقه ومن عالم بثوابه وعقابه ومن عالم بما تؤدي هذه الخشية من العبادات وبما معه يثبت ما يخشاه فهذا معنى الكلام ثم أنه تعالى رغب في طاعته نهاية الترغيب بأفصح قول فقال تعالى (إن الذين يتلون كتاب الله وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور ليوفيهم أجورهم ويزيدهم من فضله إنه غفور شكور.)

[مسألة]

পৃষ্ঠা ৩৪৪