وربما قيل في قوله تعالى (وقالوا يا أيها الذي نزل عليه الذكر إنك لمجنون) كيف يصح ذلك مع جحدهم لنبوته وانكارهم ان الله تعالى أنزل ذلك عليه. وجوابنا انهم قالوا على وجه ان ذلك صفته عند نفسه لأنه صلى الله عليه وسلم كان يدعى ذلك وهذا كرجل يدعى انه صانع فينادي بما يدعيه وان كان المنادى لا يعترف له به وبين ذلك ما ذكروه من بعد (إنك لمجنون لو ما تأتينا بالملائكة إن كنت من الصادقين) وبين تعالى لهم انه ما ينزل الملائكة الا بالحق ومتى أنزلهم لم يكن انكار وامهال وقوله تعالى من بعد (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون) يدل على ان القرآن لا يغير ولا يبدل ولا يزاد فيه ولا ينقص وشبههم بمن يجهل ما يشاهده بقوله جل وعز (لا يؤمنون به وقد خلت سنة الأولين ولو فتحنا عليهم بابا من السماء فظلوا فيه يعرجون لقالوا إنما سكرت أبصارنا بل نحن قوم مسحورون) فبين انهم في العدول عن التمسك بالنبوات والقرآن بهذه المنزلة.

[مسألة]

وربما قيل في قوله تعالى (وإن من شيء إلا عندنا خزائنه) أما يدل ذلك على أن أفعال العباد من خلقه لدخوله في قولنا شيء.

পৃষ্ঠা ২১৪