وقيل: سميت بذلك من الرحمة، والصلاة الرحمة، وهذا أيضًا موجود في كلام العرب وكتاب الله وحديث نبيه ﵇ قال الله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ﴾ (١). فهي من الله رحمة، ومن الملائكة (والناس) (٢) دعاء، وقال ﵇: "اللهم صل على آل أبي أوفى" (٣)، أي: ارحمهم.

وقيل: سميت بذلك من الاستقامة وقولهِم (٤): صليت العود على النار إذا قومته (٥)، والصلاة/ [خ ٢٩] تُقِيم العبد على طاعة الله وخدمته وتنهاه عن خلافه؛ قال الله تعالى: ﴿إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ﴾ (٦).

وقيل: أصلها الإقبال على الشيء تقربًا إلى الشيء، وفي الصلاة هذا المعنى.

وقيل: معناها اللزوم؛ فكأن المصلي لزم هذه العبادة أو إنها لزمته.

وقيل: لأنها صلة بين العبد وربه (٧).

(١) الأحزاب: ٥٦.

(٢) سقط من خ، وفي ع: ومن الناس.

(٣) أخرجه البخاري في الزكاة باب صلاة الإِمام ودعائه لصاحب الصدقة، ومسلم في الزكاة باب الدعاء لمن أتى بالصدقة، عن عبد الله بن أبي أوفى.

(٤) في ق والتقييد: ١/ ١١٢: من قولهم.

(٥) في اللسان: صلى: صلى العصا على النار وتَصَلاها: لوّحها وأدارها على النار ليقومها ويلينها.

(٦) العنكبوت: ٤٥.

(٧) ذكر المصنف هذا وزاده تحليلًا في إكمال المعلم: ٢/ ٢٣٤، وأيضًا في المشارق: ٢/ ٤٥.