140তানবিহ আদিবتنبه الأديب على ما في شعر أبي الطيب من الحسن والمعيبবাকথীর আল-হাদ্রামি - ৯৭৫ AHباكثير الحضرمي - ৯৭৫ AHজনগুলিPhilology•অঞ্চলগুলিইয়েমেনلقد كمل الرحمن شخصك في الورى...ولا شأن شيئا من جمالك بالنقص ومن جمع الآفاق في العين قادر...على جمع أشتات الفضائل في شخصفإنه زاد على أبي نواس بالمبالغة والتمثيل؛ لأن الإنسان إذا فتح عينه رأى نصف العالم. وقد ضمنالقيراطي بيت أبى نواس فقال يهجو: (السريع - والقافية متدارك):القيراطي:تجمعت من نطف ذاته...حتى بدا في قالب فاسدليس على الله بمستنكر...إن يجمع العالم في واحدومثل هذا المعنى قول قابوس: (السريع - والقافية: متدارك):قابوس:من رام أن يهجو أبا قاسم...فقد هجا كل بني آدملأنه صور من نطفة...تجمعت من نطف العالمالنوع الرابع: الأخذ غير الظاهر، وهو أن يكون معنى المأخوذ نقيض معنى المأخوذ منه، كقول أبيالشيص:أبو الشيص:أجد الملامة في هواك لذيذة...حبا لذكرك فليلمني اللوموقول أبى الطيب: (الكامل - والقافية: متدارك):পৃষ্ঠা ১৪০কপিশেয়ারএআইকে জিজ্ঞাসা করুন