111তানবিহ আদিবتنبه الأديب على ما في شعر أبي الطيب من الحسن والمعيبবাকথীর আল-হাদ্রামি - ৯৭৫ AHباكثير الحضرمي - ৯৭৫ AHজনগুলিPhilology•অঞ্চলগুলিইয়েমেনوأنا الذي اجتلب المنية طرفه...فمن المطالب والقتيل القاتل؟!يقول: طرفي جلب إلى المنية، بالنظر! فمن أطلب بدمي، وأنا قتل نفسي؟! وهذا كقول دعبل، وهوأرق (الكامل - قافية المتراكب):لدعبل:لا تأخذا بظلامتي أحدا...قلبي وطرفي في دمي اشتراكاومن محاسنها قوله في الغزل:الراميات لنا وهن نوافر...والخاتلات لنا وهن غوافلكافأتنا عن شبههن من المها...فلهن في غير التراب حبائليقول: يرمننا بسهام ألحاظهن، وهن عنا نافرات، يعني: لا يقصد أن ذلك. وكذلك يختلننا بحسنهن،ولا يعلمن ذلك، وهن يشبهن بقر الوحش في سواد أحداقهن، وسعة عيونهن، ونحن نصيد البقرالوحشية، فكافأننا عنهن، وصدننا بحبائل منصوبة في غير التراب، بأعينهن!!.القصيدة التي أولها (الطويل - قافية المتواتر)ليالي بعد الظاعنين شكول...طوال وليل العاشقين طويلشكول: متشابهة في الطول، وهو جمع: شكل. وشكل الشيء مثله.عيويها:ومن عيوبها قوله:পৃষ্ঠা ১১১কপিশেয়ারএআইকে জিজ্ঞাসা করুন