الطَّبَرَانِي، قال حدّثنا عَمْرو بن ثَوْر الجُذَامِي قال: حدّثنا محمد بن يوسف الفِيرْيَابي قال: حدّثنا سفيان عن ابن أبي لَيْلَى عن المِنْهال بن عَمْرو عن سَعِيد بن جُبَيْر عن ابن عَبَّاس "أن النَّبيّ ﷺ كان يُعَوِّذ الحسنَ والحسينَ فيقول: أعِيذُكُما بِكَلِماتِ الله التَّامَّةِ مِنْ كُلِّ شَيْطَان وهَامَّةٍ ومِنْ شَرِّ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ" (^١). قال الطَّبَرانِي: لَم يَرْوِه عن سفيان عن ابن أبي لَيْلَى عن المنهال إلَّا الفِيريَابي.

[١٢٤٣] وعُثمان بن الحَكَم الجُذَامِيّ، حدّث عن يُونس بن يزيد الأَيْلِي (^٢)، حدّث عنه اللَّيث بن عاصم، حديثه في فوائد (^٣) أبي بكر بن زياد النيسابُوري.

[١٢٤٤] (^٤) (أبو الحسن علي بن عبد الله بن موهب (^٥) الجُذَامِي المَرِيِّي

(^١) أخرجه الطبراني في المعجم الصغير ١/ ٢٥٧ وأخرجه البخاري في كتاب الأنبياء باب (١٠) عن عثمان بن أبي شيبة عن جرير عن منصور عن المنهال به والبغوي في شرح السنة ٥/ ٢٢٨ وغيرهم.

[١٢٤٣] له ترجمة في التاريخ الكبير ٦/ ٢١٨ والجرح ٦/ ١٤٨ والميزان ٣/ ٣٢ والتهذيب ٧/ ١١٠.

(^٢) الأَيْلِي: بفتح الهمزة وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها وكسر اللام المخففة ضبط بذلك الأمير في الإِكمال ١/ ١٢٦ وبمعناه الحافظ في التقريب ٢/ ٧.

(^٣) في "ظ" أيد أبي بكر والمثبت من "ت، ض".

[١٢٤٤] له ترجمة في الصلة ٢/ ٤٢٦ وبغية الملتمس ص ٤٢٣ (١٢٢٢) ومعجم الأدباء ١٤/ ٥ وسير النبلاء ٢٠/ ٤٨ والعبر ٤/ ٨٨ وطبقات المفسرين للسيوطي ص ٢٤ للداودي ١/ ٤٠٩ والشذرات ٤/ ٩٩.

(^٤) هذه الترجمة بتمامها ساقطة من "ظ" والمثبت من "ت، ض".

(^٥) في "ت، ض" موهوب كذا في الشذرات وفي بقية المصادر السابقة كلها "مَوهب" بدل "الموهوب" وكذا موهب فيما تقدء في ترجمة "الأشيري" في "ت، ض" أيضًا ولذا أثبت موهب هنا.