أمّا الأوّل: بفتح الهمزة وكسر الثاء المعجمة بثلاث وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين وآخره راء فجماعة، منهم:

[٢٩] أبو السَّعَادات - المُبَارك بن محمد بن عبد الكريم الجَزَري، سَكَن الموصل (^٢)، سمع الحديث (^٣) من جماعة، وصَنَّفَ كُتبًا حَسَنَةً، منها "غريب الحديث" (^٤) و"تفسير القرآن" (^٥) و"جامع الأصول في أحاديث الرسول" وغير ذلك، وكان فاضلًا ثقة، توفي بالموصل في سلخ ذي الحجة من سنة ست وستمائة.

[٣٠] وأخوه أبو الحسن عَلِيّ بن محمد بن عبد الكريم الجَزَرِي المعروف

(^١) هذا الباب تأخر في "ت، ض" وجاء بعد باب "أفعى وأفقي" وجاءت ترجمة أبي المعالي ثم ترجمة أبي السعادات، والترتيب المثبت من "ظ".

[٢٩] ترجمته: التكملة ٢/ ١١٩ (١١٢٩) وذيل الروضتين ص ٦٨ ووفيات الأعيان ٤/ ١٤١ ومعجم الأدباء ١٧/ ٧١ والعبر ٥/ ١٩ وسير النبلاء ٢١/ ٤٨٨ وإنباه الرواة ٣/ ٢٥٧ والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٧٥ والنجوم الزاهرة ٦/ ١٩٨ وطبقات السبكي ٨/ ٣٦٦ وبغية الوعاة ٢/ ٢٧٤ والشذرات ٥/ ٢٢.

(^٢) في "ظ" ثم الموصلي بدل "سكن الموصل" والمثبت من "ت، ض".

(^٣) "الحديث" ساقط من "ت، ض" والمثبت من "ظ" فقط.

(^٤) لعله يقصد به "النهاية في غريب الحديث" والكتاب معروف مطبوع.

(^٥) لعله يقصد به كتابه المسمى "بالإِنصاف في الجمع بين الكشف والكشاف" تفسيري الثعلبي والزمخشري.

[٣٠] ترجمته: التكملة ٣/ ٣٤٧ (٢٤٨٤) وذيل الروضتين ص ١٦٢ ووفيات الأعيان ٣/ ٣٤٨ والبداية والنهاية ١٣/ ١٣٩ وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٣٩٩ والعبر ٥/ ١٢٠ والنجوم الزاهرة ٦/ ٢٨١ وطبقات السبكي ٨/ ٢٩٩ وطبقات الحفاظ ص ٤٩٢ والشذرات ٥/ ١٣٧.