التسهيل والفصل، وَالْبَاقُونَ بِكَسْرِهَا، وهم على أصولهم فِي [التسهيل] وَالتَّحْقِيق والفصل.

أَبُو جَعْفَر (ذكرْتُمْ) بِالتَّخْفِيفِ، وَالْبَاقُونَ بِالتَّشْدِيدِ.

أَبُو جَعْفَر: (إِن كَانَت إِلَّا صَيْحَة وَاحِدَة) بِرَفْع الاسمين فِي الْمَوْضِعَيْنِ وَالْبَاقُونَ بِالنّصب فيهمَا وَالله الْمُوفق.

(لما جَمِيع) ذكر فِي هود (وَالْأَرْض الْميتَة) فِي الْأَنْعَام و(من ثمره) قد ذكر أَيْضا فِي الْأَنْعَام.

أَبُو بكر وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ وَخلف: (وَمَا عملت أَيْديهم) بِغَيْر هَاء، وَالْبَاقُونَ بِالْهَاءِ.

الْكُوفِيُّونَ وَابْن عَامر [وَأَبُو جَعْفَر] ورويس، (وَالْقَمَر قدرناه) بِنصب الرَّاء. وَالْبَاقُونَ بضَمهَا.