قال صاحب هذا الفصل المفتعل (803): والحال (804) في الذكورة أيضا على (805) شبيه بهذا. وذلك أنه أما أن يكون البدن متخلخلا فتتحلل (806) الروح لتخلخله إلى خارج فلا (807) يعين المني على الانبعاث أو يكون متكاثفا فلا تجري الرطوبة لتكثافه إلى جارج ، وأما أن يكون باردا فلا يسخن المني لبرده حتى يجتمع في هذا الموضع (808) أو يكون حارا فيكون هذا بعينه بحرارته (809).