قال الله تعالى عنهم أنهم قالوا: ﴿أَيَعِدُكُمْ أَنَّكُمْ إِذَا مِتُّمْ وَكُنتُمْ تُرَابًا وَعِظَامًا أَنَّكُمْ مُخْرَجُونَ﴾ [المؤمنون:٣٥] أي: يعطيكم الوعد وتصدقونه في الكلام الذي يقوله: أننا بعدما نموت ونكون ترابًا وعظامًا سنخرج مرة أخرى؟ وقوله: «مِتُّمْ»، هذه قراءة نافع وحفص عن عاصم وحمزة والكسائي وخلف بالكسر، وقراءة الجمهور غير هؤلاء يقرءون: (إذا مُتم) بالضم من مات يموت موتًا، ومات يمات كذلك، فتكون مِتُ ومُتُ.

قوله: «إِذَا مِتُّمْ وَكُنتُمْ تُرَابًا وَعِظَامًا» أي: صرتم ترابًا وعظمًا، «أَنَّكُمْ مُخْرَجُونَ» هؤلاء يتعجبون ويقولون: كيف سنرجع مرة ثانية إلى هذه الدنيا؟! قال تعالى: ﴿هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ لِمَا تُوعَدُونَ﴾ [المؤمنون:٣٦] أي: لم ننظر أحدًا مات ثم رجع، وكأنهم يقيسون الآخرة على الدنيا، ولذلك قالوا: ﴿أَيَعِدُكُمْ أَنَّكُمْ إِذَا مِتُّمْ وَكُنتُمْ تُرَابًا وَعِظَامًا أَنَّكُمْ مُخْرَجُونَ * هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ لِمَا تُوعَدُونَ﴾ [المؤمنون:٣٥ - ٣٦] وقوله: (هيهات) أي: بعد بعدًا عظيمًا، ومستحيل أن يكون هذا.

فقوله: «هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ»، هذه قراءة الجمهور، وقراءة أبي جعفر (هيهاتِ هيهاتِ لما توعدون) بالكسر فيها، ووقف عليها الكسائي وأبو عمرو هكذا: (هيهاه) وإذا وصلاها قالا: (هيهات هيهات) على قراءة الجمهور، لكن الجمهور إذا وقفوا عليها قالوا: (هيهات) بالتاء.