فصل: المكاره: كل ما يشق على النفس ويصعب عليها عمله كالطهارة في السبرات وغيرها من أعمال الطاعات، والصبر على المصائب، وجميع المكروهات.

والشهوات: كل ما يوافق النفس ويلائمها وتدعو إليه ويوافقها.

وأصل الحفاف الدائر بالشيء المحيط به الذي لا يتوصل إليه بعد أن يتحظى، فمثل ﷺ المكاره والشهوات بذلك، فالجنة لا تنال إلا بقطع مفاوز المكاره والصبر عليها، والنار لا ينجو منها إلا بترك الشهوات وفطام النفس عنها.

وقد روي عن النبي ﷺ أنه مثل طريق الجنة وطريق النار بتمثيل آخر فقال: «طريق الجنة حزن بربوة، وطريق النار سهل بسهوة» ذكره صاحب الشهاب.

والحزن: هو الطريق الوعر المسلك.

والربوة: هو المكان المرتفع وأراد به أعلى ما يكون من الروابي.

والسهوة: بالسين المهملة هو الموضع السهل الذي لا غلط فيه ولا وعورة.

وقال القاضي أو بكر بن العربي في سراج المريدين له ومعنى قوله ﵇: «حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات» أي جعلت على حافاتها وهي جوانبها ويتوهم الناس أنه ضرب فيها المثل فجعله في