369তাজহিব তাহধিব আল-কামাল ফও আসমা আল রিজালتذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجالআল-দাহাবি - ৭৪৮ AHالذهبي - ৭৪৮ AHসম্পাদকغنيم عباس غنيم - مجدي السيد أمينপ্রকাশকالفاروق الحديثة للطباعة والنشرজনগুলিScience of MenTerms of disparagement and amendment•অঞ্চলগুলিসিরিয়া•সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহমামলুকوقال داود بن عمرو الضبي: ما رأيت مع إسماعيل بن عياش كتابًاقط. فقال له أحمد بن حنبل: كم كان يحفظ؟ قال: شيئًا كثيرًا.قال: يحفظ عشرة آلاف؛ قال: . عشرة آلاف وعشرة آلاف وعشرةآلاف. فقال أحمد: ذا مثل وكيع.وقال يعقوب الفسوي: كنت أسمعهم يقولون: علم الشام عندإسماعيل بن عياش والوليد بن مسلم، فسمعت أبا اليمان يقول: كانأصحابنا لهم رغبة في العلم، وطلب شديد، وكانوا يقولون: نجهدونتعب أبداننا ونسافر؛ فإذا جئنا وجدنا كل ما كتبنا عند إسماعيل بنعياش، قال يعقوب الفسوي: وتكلم قوم في إسماعيل، وهو ثقةٌعدل، أعلم الناس بحديث الشام، أكبر ما تكلموا فيه قالوا: يُغرب عنثقات الحجازيين.وقال الهيثم بن خارجة: سمعت يزيد بن هارن يقول: ما رأيتأحفظ من إسماعيل بن عياش، ما أدري ما سفيان الثوري؟ ! .وقال عباس، عن ابن معين: ثقةٌ. وقال ابن أبي خيثمة: سئل ابنمعين عن إسماعيل بن عياش فقال: ليس به بأس في أهل الشام.وقال دحيم: هو في الشاميين غاية، وخَلَّط عن المدنيين.وقال البخاري: إذا حدث عن أهل بلده فصحيح، وإذا حدث عنغير أهل بلده ففيه نظر.وقال أبوحاتم: هو لين، ما أعلم أحدًا كَفَّ عنه إلا أبو إسحاقالفزاري.وقال ابن عدي: إذا روى عن مثل هشام بن عروة وابن جريج ويحيبن سعيد فلا يخلو من غلط، وفي الجملة هو ممن يحتج به1 / 378কপিশেয়ারএআইকে জিজ্ঞাসা করুন