212তাজহিব তাহধিব আল-কামাল ফও আসমা আল রিজালتذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجالআল-দাহাবি - ৭৪৮ AHالذهبي - ৭৪৮ AHসম্পাদকغنيم عباس غنيم - مجدي السيد أمينপ্রকাশকالفاروق الحديثة للطباعة والنشرজনগুলিScience of MenTerms of disparagement and amendment•অঞ্চলগুলিসিরিয়া•সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহমামলুকوعنه: عمران القطان، وبكر بن خنيس، وأبو إسحاق الفزاري،وعباد بن عباد، وسعيد بن عامر الضبعي، وفضيل بن عياض، ويزيدابن هارون، وخلق.قال الفلاس: متروك الحديث، رجل صالح. وقال شعبة: مايسعني أن أسكت عنه. وقال أحمد بن حنبل: متروك. وقال كذلك ابنمعين، وقال مرّة: ليس بشيء.وقال عفّان، عن أبي عوانة: لما مات الحسن اشتهيت كلامه،فجمعته من أصحاب الحسن، فأتيت أبان بن أبي عياش؟ فقرأه عليَّ عنالحسن، فما أستحل أن أروي عنه شيئًا.وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه، وهو بَيِّن الأمر فيالضعف.وقال ابن عيينة: كان مالك بن دينار يقول: أبان بن أبي عياشطاوس القراء.روى له (د) (١) حديثًا واحدًا مقرونًا بقتادة في "المحافظة علىالصلوات" وهو في رواية ابن الأعرابي، عن محمد بن عبد الملك بنالرواس، عن أبي داود.١٤٣ - [خ م د ت س]: أبان (٢) بن يزيد العطار أبو يزيد البصري، أحدالأثبات المشاهير.عن: الحسن، وأبي عمران الجَوْنيِّ، وقتادة، وبُديل بن ميسرة،وعمرو بن دينار، ويحيى بن أبي كثير، وطائفة من التابعين.وعنه: ابن المبارك، ويحى القطان، وأبو داود، وحبان بن هلال،(١) أبو داود (١/ ٣٥٤ رقم ٥) بالهامش.(٢) تهذيب الكمال (٢/ ٢٤ - ٢٦).1 / 221কপিশেয়ারএআইকে জিজ্ঞাসা করুন