65তাবাকাত আল-হুফ্ফাজطبقات الحفاظজালাল উদ্দিন আস-সুযুতি - ৯১১ AHجلال الدين السيوطي - ৯১১ AHপ্রকাশকدار الكتب العلميةসংস্করণالأولىপ্রকাশনার বছর১৪০৩ AHপ্রকাশনার স্থানبيروتজনগুলিScience of MenTerms of disparagement and amendment•অঞ্চলগুলিসিরিয়ামিশরসৌদি আরবভারতইয়েমেনমরক্কোসেনেগাল•সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহমামলুকতাহিরিদরা (দক্ষিণ ইয়েমেন, তিহামা আল-মিকরানা, জুবান), ৮৫৮-৯২৩ / ১৪৫৪-১৫১৭ওয়াতাসিদ রাজবংশদিল্লি সুলতানরাقَالَ يَعْقُوب بن شيبَة ثِقَة ثَبت أحد مفتي الْمَدِينَةوَقَالَ مُصعب الزبيرِي كَانَ قد أدْرك بعض الصَّحَابَة والأكابر من التَّابِعين وَكَانَ صَاحب فَتْوَى بِالْمَدِينَةِ وَكَانَ يجلس إِلَيْهِ وُجُوه النَّاس بِالْمَدِينَةِ وَكَانَ يُحْصى فِي مَجْلِسه أَرْبَعُونَ معتما وَعنهُ أَخذ مَالك بن أنسقَالَ عبد الْعَزِيز بن أبي سَلمَة مَا رَأَيْت أحدا أحفظ للسّنة من ربيعَةوَقَالَ الْخَطِيب كَانَ فَقِيها عَالما حَافِظًا للفقه والْحَدِيثوَقَالَ مَالك ذهبت حلاوة الْفِقْه مُنْذُ مَاتَ ربيعَة مَاتَ سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَمِائَة بِالْمَدِينَةِ وَقيل بالأنبار١٤٨ - عبد الله بن عون بن أرطبان الْمُزنِيّ أَبُو عون الْبَصْرِيّأحد الْأَعْلَامروى عَن أَبِيه وَمُجاهد وَإِبْرَاهِيم النَّخعِيّ وَأبي وَائِل وَالْحسنوَابْن سِيرِين وَخلقوَعنهُ شُعْبَة وَالثَّوْري وَيحيى الْقطَّان وَخلققَالَ هِشَام بن حسان لم تَرَ عَيْنَايَ مثل ابْن عونوَقَالَ قُرَّة بن خَالِد كُنَّا نعجب من ورع ابْن سِيرِين فأنساناه ابْن عون مَاتَ سنة إِحْدَى وَخمسين وَمِائَةقَالَ الذَّهَبِيّ وَفِي عصر هَذِه الطَّبَقَة شرع الْكِبَار فِي تدوين السّنَن وتأليف الْفُرُوع وتصنيف الْعَرَبيَّة ثمَّ كثر ذَلِك فِي أَيَّام الرشيد وألفوا فِي اللُّغَات وَأخذ حفظ الْعلمَاء ينقص لاتكالهم على تدوين الْكتب1 / 76কপিশেয়ারএআইকে জিজ্ঞাসা করুন