478তাবাকাত আল-হুফ্ফাজطبقات الحفاظজালাল উদ্দিন আস-সুযুতি - ৯১১ AHجلال الدين السيوطي - ৯১১ AHপ্রকাশকدار الكتب العلميةসংস্করণالأولىপ্রকাশনার বছর১৪০৩ AHপ্রকাশনার স্থানبيروتজনগুলিScience of MenTerms of disparagement and amendment•অঞ্চলগুলিসিরিয়ামিশরসৌদি আরবভারতইয়েমেনমরক্কোসেনেগাল•সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহমামলুকতাহিরিদরা (দক্ষিণ ইয়েমেন, তিহামা আল-মিকরানা, জুবান), ৮৫৮-৯২৩ / ১৪৫৪-১৫১৭ওয়াতাসিদ রাজবংশদিল্লি সুলতানরা١٠٧٨ - الباقداريالْحَافِظ الْعَالم الْمُحدث أَبُو بكر مُحَمَّد بن أبي غَالب بن أَحْمد بن مَرْزُوق الْبَغْدَادِيّ الضَّرِيرسمع من ابْن نَاصِر والطبقة وانْتهى إِلَيْهِ معرفَة رجال الحَدِيث وَحفظه وَعَلِيهِ كَانَ الْمُعْتَمد فِيهِقَالَ أَبُو الْفَتْح بن الحصري كَانَ آخر من بَقِي من حفاظ الحَدِيث الْأَئِمَّةوَقَالَ ابْن الدبيثي سَمِعت غير وَاحِد من مَشَايِخنَا يصفونه بِالْحِفْظِ وَمَعْرِفَة الرِّجَال مَعَ كَونه ضريرًا إِلَّا أَنه كَانَ حفظه حسن الْمعرفَة بَلغنِي أَن ابْن نَاصِر كَانَ يُرَاجِعهُ فِي أَشْيَاء وَيصير إِلَى قَوْلهوَقَالَ الْمُنْذِرِيّ كَانَ أحد حفاظ بَغْدَاد الْمَشْهُورين بِمَعْرِفَة الرِّجَال والتقدم مَعَ ضَرَره مَاتَ كهلًا سنة خمس وَسبعين وَخَمْسمِائة١٠٧٩ - ابْن الحصريالإِمَام الْحَافِظ الْمُفِيد شيخ الْقُرَّاء برهَان الدّين أَبُو الْفتُوح نصر بن أبي الْفرج مُحَمَّد بن عَليّ الْبَغْدَادِيّ الْحَنْبَلِيّ نزيل مَكَّةسمع من أبي الْوَقْت وَابْن البطي والطبقة وتلا على ابْن الشهرزوري وعني بالقراءات أتم عنايةوَكَانَ حَافِظًا حجَّة نبيلًا ثِقَة متقنًا مكثرًا ذَا معرفَة بِهَذَا الشَّأْن من أَعْلَام1 / 489কপিশেয়ারএআইকে জিজ্ঞাসা করুন