411তাবাকাত আল-হুফ্ফাজطبقات الحفاظজালাল উদ্দিন আস-সুযুতি - ৯১১ AHجلال الدين السيوطي - ৯১১ AHপ্রকাশকدار الكتب العلميةসংস্করণالأولىপ্রকাশনার বছর১৪০৩ AHপ্রকাশনার স্থানبيروتজনগুলিScience of MenTerms of disparagement and amendment•অঞ্চলগুলিসিরিয়ামিশরসৌদি আরবভারতইয়েমেনমরক্কোসেনেগাল•সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহমামলুকতাহিরিদরা (দক্ষিণ ইয়েমেন, তিহামা আল-মিকরানা, জুবান), ৮৫৮-৯২৩ / ১৪৫৪-১৫১৭ওয়াতাসিদ রাজবংশদিল্লি সুলতানরা٩٥٣ - أَحْمد بن عَليّ الْحَافِظ أَبُو بكر الرَّازِيّ ثمَّ الإسفراينيثِقَة مُفِيد عني بِهَذَا الشَّأْن وَخرج لجَماعَة مَاتَ قبل الثَّلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة٩٥٤ - عَطِيَّة بن سعيد الْحَافِظ الْعَلامَة شيخ الْإِسْلَام أَبُو مُحَمَّد الأندلسي القفصي الصُّوفِيأَخذ الْقُرْآن عَن جمَاعَة ورحل وَكتب الحَدِيث وَكَانَ زاهدًا وبرع فِي هَذَا الشَّأْن وَكَانَ يتَكَلَّم على الرِّجَال وأحوالهم فيتعجب مِنْهُ سامعوهمَاتَ بِمَكَّة سنة ثَمَان وَأَرْبَعمِائَةلَهُ طرق حَدِيث المغفر وَكتاب فِي صِحَة السماع٩٥٥ - حَمْزَة بن يُوسُف بن إِبْرَاهِيم بن مُوسَى بن مُحَمَّد بن أَحْمد الإِمَام الثبت أَبُو الْقَاسِم الْقرشِي السَّهْمِي الْجِرْجَانِيّمن ذُرِّيَّة هِشَام بن الْعَاصِجال الْبِلَاد وَسمع ابْن عدي وَابْن الْمُقْرِئ والإسماعيلي وخلائق وصنف وجرح وَعدل وَصحح وَعلل مَاتَ سنة سبع وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة٩٥٦ - الصاحبان الحافظانأَبُو جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عُبَيْدَة بن مَيْمُونوَنَظِيره الإِمَام الأوحد الْحَافِظ٩٥٧ - أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن حُسَيْن بن شنظيركَانَ أَبُو جَعْفَر من أهل الْعلم والفهم حَافِظًا للفقه راوية للْحَدِيث دَقِيق الذِّهْن فِي جَمِيع الْعُلُوم مَعَ الْوَرع وَالْفضل والزهد مُقبلا على الْآخِرَة مَاتَ فِي شعْبَان سنة أَرْبَعمِائَة عَن سبع وَأَرْبَعين سنة1 / 422কপিশেয়ারএআইকে জিজ্ঞাসা করুন