373তাবাকাত আল-হুফ্ফাজطبقات الحفاظজালাল উদ্দিন আস-সুযুতি - ৯১১ AHجلال الدين السيوطي - ৯১১ AHপ্রকাশকدار الكتب العلميةসংস্করণالأولىপ্রকাশনার বছর১৪০৩ AHপ্রকাশনার স্থানبيروتজনগুলিScience of MenTerms of disparagement and amendment•অঞ্চলগুলিসিরিয়ামিশরসৌদি আরবভারতইয়েমেনমরক্কোসেনেগাল•সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহমামলুকতাহিরিদরা (দক্ষিণ ইয়েমেন, তিহামা আল-মিকরানা, জুবান), ৮৫৮-৯২৩ / ১৪৫৪-১৫১৭ওয়াতাসিদ রাজবংশদিল্লি সুলতানরাابْن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن عِيسَى بن ماسرجس النَّيْسَابُورِيصَاحب الْمسند الْكَبِير مهذب مُعَلل فِي ألف جُزْء وثلاثمائة جُزْءقَالَ الْحَاكِم لم يصنف مُسْند أكبر مِنْهُسمع جده وَابْن خُزَيْمَة والسراج وَجمع حَدِيث الزُّهْرِيّ جمعا لم يسْبق إِلَيْهِ وصنف الْأَبْوَاب والشيوخ والمعازي والقبائل وَخرج على صَحِيح البُخَارِيّ وعَلى صَحِيح مُسلموَمَات قبل الْحَاجة إِلَى إِسْنَاده وَدفن بِهِ علم كثيرولد سنة ثَمَان وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ وَمَات فِي تَاسِع رَجَب سنة خمس وَسِتِّينَ وثلاثمائة٨٦٩ - الزَّعْفَرَانِي الْحَافِظ الإِمَام أَبُو سعيد الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن عَليّ الْأَصْبَهَانِيّسمع الْبَغَوِيّ وَابْن صاعدوَمِنْه أَبُو نعيم وَقَالَ كَانَ بنْدَار بلدنا فِي كَثْرَة الْأُصُول والْحَدِيث صَاحب معرفَة وإتقانصنف الْمسند وَالتَّفْسِير والشيوخ وَأَشْيَاء مَاتَ سنة تسع وَسِتِّينَ وثلاثمائة٨٧٠ - النقاش الْحَافِظ الإِمَام الْجواد أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن حسن الْمصْرِيّنزيل تنيس ولد سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِوَسمع النَّسَائِيّ وَأَبا يعلىوَمِنْه الدَّارَقُطْنِيّ وَكَانَ من عُلَمَاء الحَدِيث مَاتَ فِي رَابِع شعْبَان سنة تسع وَسِتِّينَ وثلاثمائة1 / 384কপিশেয়ারএআইকে জিজ্ঞাসা করুন