326তাবাকাত আল-হুফ্ফাজطبقات الحفاظজালাল উদ্দিন আস-সুযুতি - ৯১১ AHجلال الدين السيوطي - ৯১১ AHপ্রকাশকدار الكتب العلميةসংস্করণالأولىপ্রকাশনার বছর১৪০৩ AHপ্রকাশনার স্থানبيروتজনগুলিScience of MenTerms of disparagement and amendment•অঞ্চলগুলিসিরিয়ামিশরসৌদি আরবভারতইয়েমেনমরক্কোসেনেগাল•সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহমামলুকতাহিরিদরা (দক্ষিণ ইয়েমেন, তিহামা আল-মিকরানা, জুবান), ৮৫৮-৯২৩ / ১৪৫৪-১৫১৭ওয়াতাসিদ রাজবংশদিল্লি সুলতানরাشيخ مَا رَأَيْت فيهم مثل مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الحكموَأدْخل الأندلس علما كثيرا وَكَانَ بَصيرًا بِمذهب مَالك وَعمر وَصَارَت إِلَيْهِ الرحلة وصنف وَكَانَ ضابطًا نبيلا صَدُوقًا مَاتَ فِي شَوَّال سنة تسع عشرَة وثلاثمائة٧٦٣ - المصعبيالْحَافِظ الأوحد أَبُو بشر أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُصعب بن بشر بن فضَالة الْمروزِي الْفَقِيهحدث عَن مَحْمُود بن آدم وَسَعِيد بن مَسْعُود والطبقة ثمَّ زعم أَنه سمع من عَليّ بن خشرم فأنكروا عَلَيْهِقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَانَ حَافِظًا مُجَردا فِي السّنة وَالرَّدّ على المبتدعة لكنه يضع الحَدِيثوَقَالَ ابْن حبَان يضع الْمُتُون ويقلب الْأَسَانِيد لَعَلَّه قلب على الثِّقَات أَكثر من عشرَة آلَاف حَدِيث ثمَّ ادّعى شُيُوخًا لم يرهم مَاتَ فِي ذِي الْقعدَة سنة ثَلَاث عشْرين وثلاثمائة٧٦٤ - ابْن مَرْوَانالْحَافِظ الإِمَام أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الْملك بن مَرْوَان الْقرشِي الدِّمَشْقِي1 / 337কপিশেয়ারএআইকে জিজ্ঞাসা করুন