289তাবাকাত আল-হুফ্ফাজطبقات الحفاظজালাল উদ্দিন আস-সুযুতি - ৯১১ AHجلال الدين السيوطي - ৯১১ AHপ্রকাশকدار الكتب العلميةসংস্করণالأولىপ্রকাশনার বছর১৪০৩ AHপ্রকাশনার স্থানبيروتজনগুলিScience of MenTerms of disparagement and amendment•অঞ্চলগুলিসিরিয়ামিশরসৌদি আরবভারতইয়েমেনমরক্কোসেনেগাল•সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহমামলুকতাহিরিদরা (দক্ষিণ ইয়েমেন, তিহামা আল-মিকরানা, জুবান), ৮৫৮-৯২৩ / ১৪৫৪-১৫১৭ওয়াতাসিদ রাজবংশদিল্লি সুলতানরাأَخذ عَن ابْن معِين معرفَة الرِّجَال قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّمَاتَ فِي رَجَب سنة تسع وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ وَولد سنة إِحْدَى عشرَة وَمِائَتَيْنِ٦٧٧ - أَحْمد بن سهل بن بَحرالْحَافِظ المجود الإِمَام أَبُو الْعَبَّاس النَّيْسَابُورِي الْفَقِيهقَالَ الْحَاكِم مجود فِي الشاميين لَيْسَ فِي مَشَايِخ بلدنا من أقرانه أَكثر سَمَاعا بِالشَّام مِنْهُ مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ٦٧٨ - الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن زِيَاد الْعَبْدي أَبُو عَليّ النَّيْسَابُورِي الْحَافِظ الْمَعْرُوف بالقبانيأحد أَرْكَان الحَدِيث وحفاظ الدُّنْيَا رَحل وَأكْثر السماعوصنف الْمسند والأبواب والتاريخ والكنى ودونت عَنهُروى عَن أَحْمد بن منيع وَأبي مُصعب وَابْن رَاهَوَيْه وَابْن أبي شيبَةوَعنهُ البُخَارِيّ ودعلج وَابْن الأخرم مَاتَ سنة تسع وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ٦٧٩ - الْإِسْمَاعِيلِيّ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن مهْرَانالْحَافِظ الثبت البارع أَبُو بكر النَّيْسَابُورِي وَهُوَ غير الْإِسْمَاعِيلِيّ الْمُتَأَخر رَفِيق بن عديقَالَ الْحَاكِم أحد أَرْكَان الحَدِيث بنيسابور كَثْرَة ورحلة واشتهارًاثِقَة مَأْمُونجمع حَدِيث الزُّهْرِيّ وَمَالك وَيحيى بن سعيد ومُوسَى بن عقبَة1 / 300কপিশেয়ারএআইকে জিজ্ঞাসা করুন