209তাবাকাত আল-হুফ্ফাজطبقات الحفاظজালাল উদ্দিন আস-সুযুতি - ৯১১ AHجلال الدين السيوطي - ৯১১ AHপ্রকাশকدار الكتب العلميةসংস্করণالأولىপ্রকাশনার বছর১৪০৩ AHপ্রকাশনার স্থানبيروتজনগুলিScience of MenTerms of disparagement and amendment•অঞ্চলগুলিসিরিয়ামিশরসৌদি আরবভারতইয়েমেনমরক্কোসেনেগাল•সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহমামলুকতাহিরিদরা (দক্ষিণ ইয়েমেন, তিহামা আল-মিকরানা, জুবান), ৮৫৮-৯২৩ / ১৪৫৪-১৫১৭ওয়াতাসিদ রাজবংশদিল্লি সুলতানরাوَيعرف بِابْن الطَّبَرِيّكَانَ أحد الْحفاظ المبرزين وَالْأَئِمَّة الْمَذْكُورينروى عَن عَفَّان بن مُسلم وَعبد الرَّزَّاق وعدةوَعنهُ البُخَارِيّ وَأَبُو دَاوُد وَابْنه أَبُو بكر وَهُوَ آخر من حدث عَنهُقَالَ الْفضل بن دُكَيْن مَا قدم علينا أحد أعلم بِحَدِيث أهل الْحجاز مِنْهُوَقَالَ أَحْمد هوأعرف النَّاس بِأَحَادِيث ابْن شهَابوَقَالَ صَالح بن مُحَمَّد بن حبيب لم يكن بِمصْر أحد يحسن الحَدِيث ويحفظه غَيره وَكَانَ يعقل الحَدِيث وَيعرف الْفِقْه والنحو وَيتَكَلَّم فِي حَدِيث الثَّوْريّ وَشعْبَة وَأهل الْعرَاق ويذاكر بِحَدِيث الزُّهْرِيّ ويحفظهوَقَالَ ابْن نمير هُوَ وَاحِد النَّاس فِي علم الْحجاز وَالْمغْربوَقَالَ مُحَمَّد بن مُسلم بن وارة أَحْمد بن صَالح بِمصْر وَأحمد بن حَنْبَل بِبَغْدَاد وَابْن نمير بِالْكُوفَةِ والنفيلي بحران هَؤُلَاءِ أَرْكَان الدّينوَقَالَ غَيره كَانَ من حفاظ الحَدِيث واعيًا رَأْسا فِي الحَدِيث وَعلله تكلم فِيهِ النَّسَائِيّ بِلَا حجَّةمَاتَ فِي ذِي الْقعدَة سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ ومولده سنة سبعين وَمِائَة٤٩٠ - أَبُو كريب مُحَمَّد بن الْعَلَاء بن كريب الْهَمدَانِي الْكُوفِيأحد الْأَعْلَامروى عَن ابْن الْمُبَارك وهشيم والسفيانين وَخلق1 / 220কপিশেয়ারএআইকে জিজ্ঞাসা করুন