176তাবাকাত আল-হুফ্ফাজطبقات الحفاظজালাল উদ্দিন আস-সুযুতি - ৯১১ AHجلال الدين السيوطي - ৯১১ AHপ্রকাশকدار الكتب العلميةসংস্করণالأولىপ্রকাশনার বছর১৪০৩ AHপ্রকাশনার স্থানبيروتজনগুলিScience of MenTerms of disparagement and amendment•অঞ্চলগুলিসিরিয়ামিশরসৌদি আরবভারতইয়েমেনমরক্কোসেনেগাল•সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহমামলুকতাহিরিদরা (দক্ষিণ ইয়েমেন, তিহামা আল-মিকরানা, জুবান), ৮৫৮-৯২৩ / ১৪৫৪-১৫১৭ওয়াতাসিদ রাজবংশদিল্লি সুলতানরাالْبَلْخِي اللؤْلُؤِيحدث عَن مَالك وخارجه بن مُصعب وَيحيى بن يمَان وَطَائِفَةوَعنهُ ابْن أبي الدُّنْيَا وَالْحُسَيْن بن أبي الْأَحْوَصوَكَانَ آيَة من الْآيَات فِي الْحِفْظ لَا يذاكر أحدا إِلَّا علاهُ فِي كل فن ذَاكر سُلَيْمَان الشَّاذكُونِي فانتصف مِنْهُأَشَارَ الْخَطِيب إِلَى تَضْعِيفه٤١٤ - ابْن الْمَدِينِيّ عَليّ بن عبد الله بن جَعْفَر السَّعْدِيّ مَوْلَاهُم أَبُو الْحسن الْبَصْرِيّأحد الْأَئِمَّة الْأَعْلَام وحفاظ الْإِسْلَامروى عَن أَبِيه وَحَمَّاد بن زيد وَابْن عُيَيْنَة وهشيم والطبقةوَعنهُ أَحْمد وَالْبُخَارِيّ وَأَبُو دَاوُد والذهلي وَأَبُو حَاتِم وَالْبَغوِيّ وَخلق كثيرقَالَ أَبُو حَاتِم كَانَ علما فِي النَّاس فِي معرفَة الحَدِيث والعلل وَكَانَ أَحْمد لَا يُسَمِّيه تبجيلًا لَهُ إِنَّمَا يكنيهوَقَالَ ابْن معِين كَانَ ابْن الْمَدِينِيّ إِذا قدم علينا أظهر السّنة وَإِذا ذهب إِلَى الْبَصْرَة أظهر التَّشَيُّع مَاتَ سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ عَن ثَلَاث وَسبعين سنة٤١٥ - سعيد بن كثير بن عفير الْأنْصَارِيّ مَوْلَاهُم الْمصْرِيّ الْحَافِظ1 / 187কপিশেয়ারএআইকে জিজ্ঞাসা করুন